题库 高中语文

题干

以下划横线的甲、乙、丙、丁句,标点有误的一项是
道家和儒家不同,因为他们是对农民生活中的不同方面加以理论化。农民生活简单,思想纯真。(甲)道家从这一点出发,谴责文明,鼓吹返璞归真;把儿童的天真烂漫理想化,鄙视知识。(乙)《道德经》第八十章说:“……使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”这不是对农民社会的田园诗式颂歌吗?农民时刻和自然打交道,他们爱慕自然。(丙)道家把这种爱慕发挥到淋漓尽致,同时把属于自然和属于人的东西严格区分:一个是自然的,另一个是人为的。自然令人快乐,人为给人痛苦。战国时期的儒家思想家荀子评论道家“蔽于天而不知人”。(《荀子·解蔽》)(丁)道家这种思想最后发展到主张“天人合一”,即人与自然、与宇宙合一。
A.甲B.乙C.丙D.丁
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2018-07-25 12:04:30

答案(点此获取答案解析)

同类题1

阅读下面文字,完成下面小题。

瓦当代表的当然是过去的岁月,它是宫殿中最不起眼的部件,使我兴味盎然的是这些凝固的泥巴上边,附着工匠的浪漫和情趣,他们的地位卑微如蝼蚁,却也不放过这种表情达意的方寸之地。甲“长毋相忘”,多么好啊!瓦当上的文字,让人想起爱情、故友、青春、少年……

一枚瓦当大致的年份,通常会引导我们的思绪追溯那个年份的许多陈迹。平日,我们的思维在现实的琐屑中,纠缠着难以越出,以至变得多实惠少浪漫。瓦当的出现给人虚空和梦幻,特别是夜间在陌生的空间行走时,会被玄虚笼罩。如果一日间接近的古物太多,心灵就会倾斜未平,脑海中总是有不同时代的风来雨往,令人难以入梦。乙倾听来自久远时空的雪泥鸿爪和半夜惊魂,都会觉得出自家中瓦当、陶罐、青花瓶一类的腹中,是它们发出的古怪言语。在地下沉沉入睡,应是它们最合适的居所,它们和地下的一切,共同构成那个世界寻常的一部分。在地下世界里没有贵贱之分,黑暗中不辨你我。我注意这种现象很久了,当年的帝王贵胄和山野草民,在地底都一般形骸,肉去骨存,都一样的难以入目。偶然地出土,

打破了这种千年平衡,等级高下又重新复活于他们中间。丙那些考古的专家们煞有介事地推断分析,终于把官阶一一剔抉清楚,就像吃一条清蒸鳜鱼一般,最终要看到由上到下的鱼刺儿,这时就可以来细数了。

(节选自朱以撒《千年瓦当》,有删改)

【小题1】文段中的加点词,运用不正确的一项是
A.追溯B.以至C.雪泥鸿爪D.煞有介事
【小题2】文段中甲、乙、丙句子,标点有误的一句是
A.甲B.乙C.丙