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下列各句中,没有语病的一句是
A.印军非法越界中国洞朗地区一个多月后,最终被迫于近日撤军。这一争端的解决,显示出我国领导人高超的政治智慧和解决争端问题的铁腕。
B.国家防总指出,当前要进一步落实江河洪水防御预案,强化监测预警、险情抢护、人员转移等措施,及时处置并发现各类险情,确保江河湖泊度汛安全。
C.前不久,北京多家五星级酒店被曝光在客人退房后没有彻底更换床品、浴缸及马桶圈,一石激起千层浪,引起了社会各界的极大关注和讨论。
D.云南省普洱茶协会认为,方舟子关于喝普洱茶能致癌的言论,极大损害了普洱茶产业的声誉,损害了云南省近 600 万茶农的合法权益。
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2018-08-11 08:01:37

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同类题3

阅读下面的文字,完成下面小题。

家庭关系的重要协调和保障机制之一是孝道。“百善孝为先”。孝道的基本内容是父慈子孝,它在社会道德生活中具有重要地位,得到普遍奉行。由孝道形成的浓厚的家族亲情,对家庭稳定乃至社会稳定有着极为重要的作用。孔子认为,“子生三年,然后免于父母之怀”,把“孝”的准则诉诸报恩的情理。  、知恩图报,这是中华民族的传统美德。懂得报恩是一个有教养的人的必备品质,古今中外  。中华文化的特别之处在于,它不像宗教那样通过教堂而主要通过家庭来培育这种品质。

家庭关系的另外一个重要协调和保障机制是夫妇之道。夫妇关系是家庭关系的核心,看待另一方的态度正确与否是衡量一个人乃至一个社会伦理道德的重要标准。在封建社会,也有许多忠于爱情、富不易妻的真君子。如汉代隐士梁鸿与其妻孟光相敬如宾、     的故事,更是 。这些事例对今天的中国人仍有很强的启示和借鉴意义。历史和现实都表明:(  )。对传统夫妇之道进行合理扬弃,对于社会的稳定与和谐具有重要意义。

【小题1】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是 (  )
A.对待另一方的态度是衡量一个人乃至一个社会伦理道德的重要标准。
B.看待另一方的态度是衡量一个人乃至一个社会伦理道德的重要标准
C.对待另一方的眼光正确与否是衡量一个社会乃至一个人伦理道德的重要标准。
D.对待另一方的态度是衡量一个社会乃至一个人伦理道德的重要标准。
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(  )
A.夫妻之间唯有相敬如宾才能协调和保障夫妇和谐。
B.没有稳定、和谐的夫妇关系,就不可能有稳定、和谐的家庭。
C.没有和谐、稳定的夫妇关系,就不可能有和谐、稳定的家庭。
D.夫妻之间唯有相敬如宾才能协调和保障家庭和谐。
【小题3】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(  )
A.结草衔环   无一例外   举案齐眉   有口皆碑
B.饮水思源   无一例外   夫唱妇随   脍炙人口
C.结草衔环   概莫能外   夫唱妇随   有口皆碑
D.饮水思源   概莫能外   举案齐眉   脍炙人口

同类题5

阅读下面的文字,完成下列题目。
网络并不是文学经典遭遇尴尬的_______,但网络_______的癖性,确实将文学经典本来就脆弱的存在又推到了一个更加感伤的历史时空。文学经典名著在各种符号纷争的网络版图上、在精神需求多元化的现代社会中还有没有统领群雄的权威性呢?这个问题本应该交给厚重的文学史去裁决,(    )文学原来固有的对象(客观世界)和功能(审美教化)已经退化,文学经典名著的价值取向也不再显得那么冷艳而高傲了。“高处不胜寒”的姿态在百草丛生的网络文学社区里只剩下了没落后的哀怨和叹息,______的世界正在数字化媒介的包围中变成一个众声喧哗的群欢空间。文学经典名著,在平民起义般的网络革命中,露出无奈的眼神。文学已不再是文学大师们的专属品,而且已成为平民大众的指尖玩意。专职作家大量“死亡”,网络写手______。一个高傲,一个时髦,文学经典名著遭遇时尚网络:一声叹息……
【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.元凶巨恶    无孔不入    顾影自怜    水到渠成
B.罪魁祸首    无所不至    顾影自怜    应运而生
C.元凶巨恶    无所不至    孤芳自赏    水到渠成
D.罪魁祸首    无孔不入    孤芳自赏    应运而生
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.但在网络符号浪潮汹涌澎湃的面前,已经由不得“权威”的文学史慢悠悠地来回答了。
B.但在网络符号浪潮汹涌澎湃的面前,已经由不得慢悠悠的“权威”的文学史来回答了。
C.但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前,已经由不得“权威”的文学史慢悠悠地来回答了。
D.但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前,“权威”的文学史已经由不得慢悠悠地来回答了。
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.文学已不再是文学大师们的指尖玩意,也已成为平民大众的专属品。
B.文学已不再是文学大师们的专属品,也已成为平民大众的指尖玩意。
C.文学大师们的专属品已不再是文学,而是成为平民大众的指尖玩意。
D.文学已成为平民大众的指尖玩意,不再是文学大师们的专属品。
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