成都七中实验学校随着食堂管理问题新闻发布会的召开，一个个萦绕心间的“问号”被消于无形，在阳光下拉伸。这起牵动万千家长、亿万群众视线的事件，终于划上了一个句号。纵观整个事件的来龙去脉，事件的真相尚未弄清之前，大家都是以“爱的名义”加入到转发、声援的行列中来，但我们惶然不知，我们转发的那些   的言论、  的图片，都是在  之后“P”出来的。而真正的真相，却还在路上。（ ）在那些所谓的真相面前，一些“我们”便走出了家门，成为其中的围观者甚至参与者。虽然只是一度“年轻”，但却可能无限期地不成熟。我们现在或许终于知道，是“我们”构成了这个  的社会，“我们”怎样这个社会就怎样，“我们”成熟了，这个社会就成熟了。

现代人大多过得可怜，因为他们天天做自己不愿意做的事情，所以用钱买回其实并不十分需要的一堆东西来安慰自己。生命长远，但若是为了得到所谓的社会承认而永远要做不愿意做的事，不如生命短暂，做了自己愿意做的事。

需要追问的是，（   ），在我们和这些东西之间，究竞谁占有谁?是我们占有物品，还是物品占有我们?

如何超拔于一望无际的物欲与喧嚣之上，得物欲与成功之外的自由?这样的时代常常让我想起亨利·梭罗，那位在瓦尔登湖畔_______的思想者。梭罗坚称，“如果我像大多数人那样，把自己的上午和下午都卖给社会，我敢肯定，生活也就没什么值得过的了。”梭罗同样看破人类文明的悖谬与困境，“如果一个人因为喜欢树林，每天在树林里度过半天时光，那他可能被人看作是流浪汉；可要是他全天做个投机者，锯光树木，让大地_______，人们却把他看成是勤勉进取的好公民。”

什么时候我们能够像流浪汉一样自由?什么时候我们可以碎步_______于梭罗笔下郁郁葱葱的树林?在那里，简单生活不被视为一种_______，勤劳的人节制勤劳。在那里，你可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘。看大地寒来暑往，四季消长分明；看种子播撒信念，古树支起苍穹。