人就像动物一样有着模仿的天性。因为创新很难，所以模仿_____。正是因为这种必然性，时尚的力量才能如此强大。无论是意见、观念还是文学作品甚至服装，有几个人有足够的勇气与时尚_____？每个时期都有少数人____，成为小众，并受到无意识群众的模仿。但是这些有个性的人不能太过标新立异，他们要是这样做的话，会使模仿他们变得过于困难，他们的影响也就无从谈起。正因为这个原因，过于超前于自己时代的人，一般不会对自己所处的时代带来影响。这是因为两者过于_____分明。也是由于这个原因，欧洲文明尽管优点多多，东方文明对它们却只有微不足道的影响，因为两者实在是太悬殊。

从长远看，历史与模仿的双重作用，会使同一国家、同一时期的一切人十分相似。即使那些好像坚决不受这种双重影响的人，如哲学家、学者、作家等，（   ）。

网络并不是文学经典遭遇尴尬的    ，但网络的    癖性，确实将文学经典本来就脆弱的存在又推到了一个更加感伤的历史时空。文学经典名著在各种符号纷争的网络版图上、在精神需求多元化的现代社会中还有没有统领群雄的权威性呢？这个问题本应该交给厚重的文学史去裁决，（   ）文学原来固有的对象（客观世界）和功能（审美教化）已经退化，文学经典名著的价值取向也不再显得那么冷艳而高傲了。“高处不胜寒”的姿态在百草丛生的网络文学社区里只剩下了没落后的哀怨和叹息，    的世界正在数字化媒介的包围中变成一个众声喧哗的群欢空间。文学经典名著，在平民起义般的网络革命中，露出无奈的眼神。文学已不再是文学大师们的专属品，而且已成为平民大众的指尖玩意。专职作家大量“死亡”，网络写手    。一个高傲，一个时髦，文学经典名著遭遇时尚网络：一声叹息……