儒学乃至整个中华传统文化，更多的时候是一种面向现实人生的伦理学说，其生命力和重要影响主要是日常应用。中华传统文化的这一特点，与西方哲学及文化大相径庭。中国从孔孟、老庄，到程朱、陆王、颜李等，其学说虽然也包括对认识论、方法论和辩证法的思考，却并不_________地追问“是什么、为什么”，而只是_________地告诉你“做什么、怎么做”，并且其所探寻的问题多半集中在社会人生方面，主要涉猎生活方式、人生态度、价值取向，以及个人与群体、个人与社会、个人与国家的关系等。（    ），也就是“知行合一”的思想，在有关君子及君子文化的论述中尤为突出。《论语》中的很多论述，无不_________地体现出儒家乃至整个中华传统文化洋溢的“实用理性”精神。由于这种重行动、轻言词，重实践、轻思辨的观念，使历代士大夫、知识分子不都是把仁、义、礼、智、信及忠、孝、廉、悌等只是作为一种理论或学术来探讨，而是作为一种值得遵循并应该遵循的_________推向社会、推向大众。其结果就是要在全社会尽可能多地培育和塑造君子人格，并以其为引导带动各阶层大兴君子文化、大倡君子之用、大行君子之道。

莎士比亚是敏锐的学习者，又是伟大的创新者。 的一个突出例证是悲剧《哈姆莱特》。哈姆莱特的故事最早见于《丹麦史》，已经流传多年，复仇也是舞台上风行一时的情节俗套。然而在莎士比亚笔下，这两者都焕发出了新意，丹麦王子哈姆莱特被剧作塑造成敏感多思的人文主义者，浓墨重彩地表达了一位迷惘的年轻理想主义者单枪匹马重整乾坤的企图。莎士比亚写戏（ ）。因此，他的历史剧主人公能时而现身宫廷，时而出没沙场，情节 ；他的喜剧和悲剧不是单纯的，而是错杂的混合体。莎士比亚在表达他对历史、现实及人性的考察和认识时，以正面形象寄托自己的理想，也常常借各色人之口让多种社会思想和话语同台“表演”， 。举个例子，喜剧《威尼斯商人》中有三条线索的情节交错发展，而且人物的思想、性格和表现都包含很多彼此抵牾的复杂成分，体现了作者思想深处的困惑和局限。莎士比亚的早期剧作喜欢用华丽铿锵的词句，后来的成熟作品则显得更得心应手，既能用丰富多样的语言贴切而生动地表现不同人物的特色，也能以朴素自然的词句传达 的感情和思想。

被称为“沙漠之舟”的骆驼，在___________古丝绸之路、促进东西方贸易和文化交流方面立下了汗马功劳，对新疆现代农牧业的发展和城乡物资交流起着十分重要的作用。据史载显示，距今约3000年左右，居住在新疆的古老民族就从事渔猎和养畜，当时被称作“奇畜”的骆驼已作为驯服的家畜之一。骆驼给予人类甚多，所求甚少。劳累一天，在戈壁荒漠上觅些随处可见的食物，什么骆驼刺、红柳枝、芦苇、胡杨叶等，都吃得津津有味。即使在连骆驼刺都不生长的地方，它也无所畏惧，凭着高耸的双峰中___________的养分，抵御饥渴，十几天不喝一滴水，仍然可以载人驮物。深夜，它又用自己的身躯围成“城垣”，为行人抵挡风沙、寒冷。一队队的骆驼，驮着精美的丝绸、华丽的绢帛，___________地往来于西域交通大道上。走在这一串串骆驼商队前面的，往往还有一个神情沉毅、___________的“西域牵驼人”。“古丝道”上的这种画面，（   ）。近年来在陕西、河南等地的唐墓里，经常可以发现驮负重物的骆驼俑，高昂着头，稳迈着步，似乎正在漫漫戈壁、茫茫沙海中行走。