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题干

下列各项中,没有语病的一项是
A.《美丽中国》以歌舞为主,融入京剧演唱、茶艺表演、少林武术等元素,加上奇幻的灯光,震撼的音响,一幅美丽中国的大写意,声光舞影流溢着浓郁的中国情。
B.梦在前方,路在脚下,青年要坚定信念,珍惜韶华,在追求中国梦的道路上放飞青春,以青春之我建设“青春之国家”!
C.从汶川到芦山,地震确实有能量剥夺太多本该鲜活滋润的生命,但地震却没有能量剥夺站立在废墟上的那些生命依然坚强。
D.网友们纷纷撰写微博,围绕着“追星”的话题,或幽默,或自嘲,或“假正经”一番,捧腹之后,总有一种耐人寻味留在心中。
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2013-07-23 03:59:20

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同类题1

阅读下面的文字,完成小题。
让国宝开口说话的新颖角度、适应网络传播的“微纪录”样式、贴近年轻人日常的“萌言萌语”、各路高科技齐上阵的视觉奇效……都是助力《如果国宝会说话》成功的要素。但真实记录,才是纪录片的生命,一切的创新和包装都是为“真实”服务的,如果   ,单纯地去追求视觉冲击、画面质感等表现元素而让内容失真,反而会    ,丢掉了纪录片的本位。
( )。不可否认,该系列纪录片在视觉呈现上    ,但为了追求这种好看却让内容失了真,在镜头前用戏剧化的手段来演绎历史,其根本目的是迎合后现代文化中的消费主义。反观《如果国宝会说话》,观众虽然很容易被它每集不重样的表现风格和多元化的视觉效果所吸引,但真正抓住眼球的还是每集5分钟里真实生动的精华内容。
“一集5分钟,能打磨大半年。”这句话道出该片制作的关键在于   。第二季创作扩大了文物选取范围,更为全面地反映了战国至秦汉时期生产力的发展轨迹。另外,来自全国的50多家博物馆参与支持拍摄,使作品更加贴近学术前沿。而在制作层面,进一步采用新技术,呈现出精彩的动画演示。
【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.本末倒置   削足适履   美轮美奂   如琢如磨
B.舍本逐末   削足适履   光彩夺目   精雕细琢
C.本末倒置   生搬硬套   光彩夺目   如琢如磨
D.舍本逐末   生搬硬套   美轮美奂   精雕细琢
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.在这一点上,前段时间的“了不起”系列纪录片就存在争议
B.在这一点上,前段时间的“了不起”系列纪录片就争议不断
C.前段时间的“了不起”系列纪录片,在这一点上,就有争议
D.前段时间的“了不起”系列纪录片,在这一点上,就争议不断
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.观众虽然很容易被它每集不重样的表现风格和多元化的视觉效果吸引,但真正抓住眼球的还是每集5分钟里真实生动的精华内容。
B.观众虽然很容易被它每集不重样的表现风格和多元化的视觉效果所吸引,但真正抓住人心的还是每集5分钟里真实生动的精华内容。
C.虽然观众很容易被它每集不重样的表现风格和多元化的视觉效果吸引,但真正抓住人心的还是每集5分钟里真实生动的精华内容。
D.虽然观众很容易被它每集不重样的表现风格和多元化的视觉效果所吸引,但真正抓住眼球的还是每集5分钟里真实生动的精华内容。

同类题3

阅读下面的文字,完成下面小题。

“怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇……驾长车,踏破贺兰山缺。”抗金名将岳飞的这首《满江红》让大部分人对贺兰山    。如今“驾长车,踏破贺兰山缺”的时代早已远去,但在南北长200多公里的贺兰山腹地,神秘的岩画世界,向世人展现了一条    、蔚为壮观的艺术长廊。

在沟谷两岸绵延600多米的山岩石壁上分布着300多幅贺兰山岩画,这些岩画    广泛,大至表现日月宇宙,小至描画动物足蹄,并有狩猎、放牧、舞蹈的场面,岩画艺术造型粗犷奔放,构图    ,具有独特的意境和艺术价值。根据岩画图形和西夏刻记分析,贺兰山岩画是不同时期先后刻制的,其最早产生于新石器时代早中期,远古先民刻画了在三千至一万年前放牧、狩猎、祭祀、争战、娱舞等生活场景、图腾信仰、社会习俗等。“岁月失语,唯石能言。”如今,我们已经无法寻觅那些曾经留驻贺兰山的先民们的踪迹,( )。

【小题1】依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.耳熟能详 眼花缭乱   题材   朴实
B.司空见惯 扑朔迷离   体裁   朴素
C.耳熟能详 扑朔迷离   题材   朴实
D.司空见惯 眼花缭乱   体裁   朴素
【小题2】下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是
A.来自远古的信息,隐隐地通过风传达出来,这些最初的印记镌刻在岩石上
B.只有这些镌刻在岩石上的最初印记,在风中向后人们隐隐传达着来自远古的信息
C.这些镌刻在岩石上的最初印记,是来自远古的信息,隐隐地通过风传达出来
D.这些最初的印记镌刻在岩石上,在风中向后人们隐隐地传达着来自远古的信息
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.在三千至一万年前刻画了远古先民放牧、狩猎、祭祀、争战、娱舞等生活场景、图腾信仰、社会习俗等。
B.记录了远古先民在三千至一万年前放牧、狩猎、祭祀、争战、娱舞等生活场景、图腾信仰、社会习俗等。
C.刻画了远古先民在三千至一万年前放牧、狩猎、祭祀、争战、娱舞等生活场景、图腾信仰、社会习俗等。
D.在三千至一万年前记录了远古先民放牧、狩猎、祭祀、争战、娱舞等生活场景、图腾信仰、社会习俗等。
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