莫高窟的管造始于公元366年，是中国石窟中开凿时间最久，洞窟数量最多，艺术造诣最高的杰作，集建筑、彩塑、绘画于一体，被称为“石窟中的石窟”。在南北1.7公里长的断壁上，有700多个石窟如蜂巢般散落其中。其中492个石窟里充满了色彩鲜艳的壁画，共有近四万多平方米。假如把它们全部铺在地面，将超过20座故宫太和殿的占地面积。这些壁画记下了释迦牟尼前世的故事、极乐净土的风光，将佛教东渡的历史娓娓道来。在三二一窟中，菩萨弯眉浅笑，盘腿而坐，表情温润慈祥，朱砂色彩如新。第四二七窟四璧上部一圈的天宫栏槛上，飞天一身接一身在蓝天和流云中急速飞行，奏乐散花。这象征着中国古代绘画的最高技艺，也是莫高窟的灵魂。更有意思的是，壁画上还刻画下人们在丝绸之路上进行商旅往来等场景，（   ）。不同时期，不同地域，人们穿戴不同的服饰，嵌上金边的帽檐、飘逸的丝袖，闪耀而轻盈，十分逼真。可以说，想探索古代最极致的艺术瑰宝，想了解丝绸之路的璀璨历史，亲临莫高窟是最直接的方式。

在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上 ，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云， ，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。

守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，(　　　)。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类 的生命之土，望的是人类 的精神之天。