史学界对“马球源于唐朝”向来视为定论，其实早在东汉就有了马球的纪录。三国时曹植的传世名篇《名都篇》便有“连骑击鞠壤，巧捷惟万端”的诗句，生动记录了击鞠者  的技巧。这时郭代文献中第一次出现了“击鞠”一词。经过长期的演变和发展，使得马球成为了中国古代运动的主要形式之一。到了唐代，马球在皇室的宣扬下获得更多的发展空间，成为了当时人们最喜欢的体育运动。

唐朝的马球运动与现代不同，没有保护头盔，也没有相应的保护器具，而且马的奔跑速度快，马球运动其实危险性相当高。但是唐人依然  。史料记载，唐朝的皇帝最喜爱的运动便是马球。( )，全国上下球场林立，玩者甚众。终唐一代，唐人玩马球球技高超者甚多，但其中最出色的无疑是唐宣宗。唐宣宗无论是在球技还是姿势，都是当时翘楚。他打马球时往往精神振奋，兼之志气昂扬，在纵马驰骋间 还可腾挪跳跃，曾在空中击球连打达216杖。其控球技术之高让人目瞪口呆，     ，虽然史料记载中多少有    之嫌，但唐宣宗确实在当时的球场上独领风骚。

前不久，一套2019年春节量身打造的《己亥年》生肖邮票，获得集邮迷的热情追捧。“肥猪旺福”的邮票上，一只 的猪奔跑出灵动生风的喜感，象征着奔向美好生活；另一张“五福齐聚”的邮票，两只大猪和三只小猪 ，寄托着新春时节合家团圆、五福临门的美好祝福。从“屋下有猪”寓意“家”的汉字演变，到十二生肖中“猪”压轴出场寓意和顺，传统文化里有许多美好文化意象值得发掘。这充分提醒我们，与其 排斥传统文化，莫如仔细钻研和体味一下传统文化。短暂的一次回眸，收获的可能是惊艳灵魂的美丽。

正如人们在春节里穿新衣、添新岁、纳新福，期待万象更新、辞旧迎新一样，春节其实也是常维新的。特别是在今天工业化、信息化、城镇化和农业现代化 的形势下，春节文化也在经历着创新蝶变。过去全家人围炉夜话，共享年夜大餐，如今人们忙着在群里抢红包、在网络上看春晚、在微信圈里发祝福。过去城市务工者返乡过春节，如今“反向春运”昭示城市化新动向。怎样过年，（ ），那就是我们内心中对亲情团聚的依依眷恋，对生活幸福的热切向往，对未来光景的无比期待。而这些价值，正是传统文化的核心要义。