李白的乐府诗大量地沿用乐府古题，或用其本意，或另出新意，或借古题写时事，或借古题发心声，曲尽拟古之妙。这位最能代表盛唐士人精神风貌的天才诗人，诗中总是洋溢着豪迈的气势和非凡的自信。他总是习惯用第一人称的抒怀、议论，用大胆的夸张和巧妙的比喻突出主观感受，（ ），将自己的浪漫气质带进乐府，使古题乐府获得了新的生命，把乐府诗创作推向了      的高峰。他的歌行体诗如《梦游天姥吟留别》《将进酒》等，更是    ；诗歌创作的一切固有格式几乎被他完全打破，诗笔随着诗人瞬息万变的情感, 、摇曳多姿而又    。句式的长短变化和音节的错落，更加强了回环震荡的节奏旋律，使其诗气势磅礴，充分体现了盛唐诗歌蓬勃向上的时代精神。

一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且 。这就是近代文艺心理学家们所说的“套板反应”。一个人的心理习惯如果老是倾向“套板反应”，他就根本与文艺无缘。（   ）。一个作者在用字用词上面离不掉“套板反应”，在运思布局上面，甚至于在整个人生态度方面也就难免如此。不过习惯力量的深广非我们意料所及，沿着习惯的去做，总比新创较省力，人生来有惰性，常使我们不知不觉地一滑就滑到“套板反应”里去。如果你随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言，都由“套板反应”起来的。语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感，你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就真正是“作”出来的，不致落人下乘。

以上只是随便举几个实例，说明咬文嚼字的道理。例子举不胜举，道理也说不完。我希望读者从这 的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。本着这个精神，你随处留心玩索，无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都 的好习惯。你不能懒，不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。文学是艰苦的事，只有刻苦自励， ，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。