汤显祖和沈璟，都以令人瞩目的艺术成果繁荣了明代万历年间的剧坛，但在戏剧观念上却是①泾渭分明的对头。汤显祖以“玉茗堂四梦”著称，沈璟以“属玉堂传奇”名世。汤显祖以他一组瑰丽的梦境，无论在戏剧界或是在普通人民的精神生活中，他的剧作都造成了巨大的影响；沈璟的思想保守得多，在剧作的实质性内容上与汤显祖相比，当然无法②望其项背，但他精研音律，倡导本色，制订戏曲音律的法则，聚集起一支③多如牛毛的戏剧队伍。汤显祖的剧作，《牡丹亭》最佳，其他几部较为逊色；沈璟的剧作，《义侠记》《博笑》较可一读，其他则皆④乏善可陈。汤、沈对峙，历来是戏剧史上⑤炙手可热的话题。从思想上说，汤主情而沈主理，是当时思想办情理对峙的一种艺术化的反映；从艺术上说，汤随情而风飞河奔，沈守理而斤斤格律，构成了两种鲜明的戏剧创作流派。没有汤显祖，明代戏剧界便失去了神采飞扬的最高代表；没有沈璟，明代戏剧界便失去了一位艺术形式的护法者和戏剧活动的重要召集人。（   ）。因此，与他一起热闹了剧坛的同行，往往会变成他的对头。但是，他们又毕竟是一个系统，而且是不可分割的系统。临川玉茗堂里的⑥自出机杼，只有与吴江松陵属玉堂里呼朋引友的盛况并存于世，才是一代盛事。

中国书法是以汉字为唯一载体的艺术。( ):汉字的抑扬顿挫和无穷组合,造成了中国文化的辉煌灿烂和   。书法是汉字的艺术。离开汉字就没有中国书法,就不是中国书法。书圣王羲之的最伟大贡献,是完成了中国书法的艺术化、   ，中国书法的提高和普及之间、历史和未来之间架设了桥梁。颜真卿是唐代尚法书风的集大成者,那么王羲之则是晋代尚韵书风的最高代表。而有了晋代尚韵、唐代尚法,宋代尚意也顺理成章、   了。晋代、唐代、宋代,是中国书法的三个辉煌时代。颜真卿之所以能够成为继王羲之之后,中国书法史上的又一位伟大书法家,他的最伟大成就,就是在继承王羲之的基础上,超越了王羲之,从而开拓了中国书法前所未有的宏大格局和正大气象,达到了骨力和   的高度统一,完成了雄浑、宽博的新体楷书创作,树立了唐代楷书的典范。