在学术百家争鸣的今天，很少学术观点可以称之为________。因此，能开创一个新的研究体系、言前人之所未言的著作，就显得________。美国史学大师威廉·麦克尼尔的《瘟疫与人》就是这样一部经典之作。这本书出版于1976年，被翻译成各种文字，1998年被引进中国，最近，第三个中译版由中国环境科学出版社出版。时至今日，（  ）。这部书常被看作是作者对其另一部作品《西方的兴起》搭建起的历史框架的补充，拾起了此前研究的遗珠弃璧。不过，《瘟疫与人》在普通民众中的受欢迎程度更高。因为大概大多数读者和传染病有个人体验，恐惧又好奇，所以《瘟疫与人》更能引起读者产生兴趣。

以往学者对历史的书写无外乎人与人之间、种族与种族之间、国家与国家之间的你来我往、沉浮荣衰。麦克尼尔却______，从疫病缘何成为史学家的遗漏谈起，把传染病放在视野中心，去探讨人与病菌的关系。他______，把复杂的疫病清晰地呈现出来，对一些历史事件的分析与以往的解释大异其趣，因为他总能通过因果溯源，证明疫病在其中扮演的重要角色。

“热巴”是民间艺人卖艺求生的一种技巧和难度很大的舞蹈。热巴队的组成一般以家族为核心，或几家人合作组队，多则20人，少则4、5人，队员都是能歌善舞又各怀绝技之人，其表演有弦子（二胡）、鼓、铃铛等乐器伴奏。“热巴”整场演出完整严谨，其中戏剧与体育内容丰富且寓意长远，是颇具健身作用的一种民族民间体育舞蹈。它流传在西藏东部的昌都、工布一带和云南、四川、青海玉树藏区，（ ）。铃鼓是热巴的重要组成部分，分九种鼓点，表演者根据鼓点节奏的不同来表演舞蹈。在表演中，男持铜铃，女执手鼓，绕圈走动，______。铃鼓声节奏鲜明，随着曲调和情感的变化而变化。热巴舞的队形变化多而且十分复杂，除圆圈外，还有“龙摆尾”“双插花”，舞姿优美，节奏鲜明，手和脚为顺脚，重在腿部动作的变化。时而如同走“八卦阵”，时而像数条青龙在飞舞、交缠、并肩盘圆圈。队形虽复杂多变，但近百人的业余演员却能做到整齐划一、______地演出。其气势之宏大、情绪之热烈让人______，谁要是能一饱眼福，定会叹服不已，终身难忘。几百年来，丁嘎热巴在丁嘎村民的共同努力下不断改进，舞蹈样式和节目日益丰富。丁嘎热巴体现了藏族传统文化内涵，表现了藏族人民歌舞艺术创造的卓越才能，反映了藏族文化开放融合的一面，在藏族热巴舞中______。