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阅读下面的文字,完成下面小题。

近来,“诗和远方”这句话_____,这原是个比喻的说法,有人却误以为诗歌真在远方。某些当代诗人一向持这种观点,他们写诗,尽量避开身边的_______,唯恐沾染日常生活的烟火气。诗歌果真在遥不可及的远方吗?《诗经》中记载的古代歌谣,不仅是民间情歌,还是征人怨语,都是普通人对眼煎境遇的直接刻画。汉儒对诗歌功能的定义是“饥者歌其食,劳者歌其事”,哪一类不是百姓的日常生活?诗歌源于日常生活,好诗必定产生于民间大众。喜怒哀乐,皆为诗情。柴米油盐,莫非诗料。诗歌即使随着诗人的足迹走到远方,对于诗人来说,也仍在他们眼前。试读岑参的《碛中作》:“走马西来欲到天,辞家见月两回圆。今夜未知何处宿,平沙莽莽绝人烟。”这是______的“远方”了,但是当岑参来到之前,大漠哪有什么诗歌?甚至可以说,当岑参未来之时,(    )。在______的“远方”,诗歌是根本不存在的!

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.不胫而走 等闲之辈 名副其实 荒无人烟
B.不翼而飞 芸芸众生 货真价实 荒无人烟
C.不胫而走 芸芸众生 名副其实 杳无人烟
D.不翼而飞 等闲之辈 货真价实 杳无人烟
【小题2】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.《诗经》中记载的古代歌谣,不管是民间情歌,还是征人怨语,都是普通人对眼前境遇的直接刻画。
B.《诗经》中记载的古代歌谣,无论是民间情歌,还是征人怨语,都是普通人对眼前境遇的直接描写。
C.《诗经》中记载的古代歌谣,不但是民间情歌,而且是征人怨语,都是普通人对眼前境遇的直接描绘。
D.《诗经》中记载的古代歌谣,不仅是民间情歌,还是征人怨语,都是普通人对眼前境遇的直接描写。
【小题3】下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是
A.那片大漠对于人们毫无意义,更不会具有诗意
B.那片大漠不会具有诗意,更不会对人们有意义
C.人们不会感受到那片大漠的意义,更不会对它产生诗意
D.人们不会对那片大漠产生诗意,更不会感受到那片大漠的意义
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-12-30 08:45:07

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同类题1

阅读下面的文字,完成下面小题。

中国人擅长在石头上进行书法创作,取______的材料气质,达到永存文字的理想。石头取材方便、质地坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻困难;端正严肃、______等特性,让石头上的书法与其他材料上的书法,早早有所区别。(   )但秉承的文明理念,拥有的核心价値始终保持一致,就是代表仪式与权力。

金属出现时,正是文字发展成熟的关键期,在如此珍贵的材料上铸造文字,与当时使用文字的重要地位相匹配。先秦的金文,甚至更久远的甲骨文,它们一些基本特点,包括书写方式、表达内容,以及实际功用和精神赋予,都被后来石头上的书法所继承。随着青铜文明很快退出历史舞台,石头上的书法成为可以和纸张上的文字相抗衡唯一的书写形式

摩崖是中国人创造的、体量最大的书法,选址多在断崖峭壁之上。因此其内容与形式,必须与所处环境______,既突出周围景观地貌的主题,起到点题作用,又隐身于大山大水之间,强调人与自然的和谐。

“石文”兴起的初期,正是纸张发明的时候。其后,石买上的书法与纸张上的书法交织前行,聪明的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性,______,各自发挥长处,共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦。

【小题1】依次填人文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.亘古不灭   朴素无华   息息相关   扬长避短
B.亘古不灭   朴素无华   休戚相关   取长补短
C.亘古不变   质朴无华   息息相关   扬长避短
D.亘古不变   质朴无华   休戚相关   取长补短
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.石头与书法的这种结合被中国人巧妙地利用了,创造性地发明了许多不同的样式。
B.中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合,许多不同的样式被创造性地发明了。
C.石头与书法的这种结合被中国人巧妙地利用了,许多不同的样式被创造性地发明了。
D.中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合,创造性地发明了许多不同的样式。
【小题3】文中画横线的何子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.青铜文明在很快退出历史舞台之后,石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。
B.随着青铜文明很快退出历史舞台,石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。
C.在青铜文明很快退出历史舞台之后,石头上的书法成为可以和纸张上的文字唯一相抗衡的书写形式。
D.随着青铜文明很快退出历史舞台,使石头上的书法成为可以和纸张上的文字唯一相抗衡的书写形式。

同类题5

阅读下面的文字,完成下列小题。

600 岁的故宫,早已一改严肃、古板的面孔,    科技将自己打造成一个超级网红。“故宫猫” 吸粉无数、“朕已阅”胶带纸热卖……如今出现在大众视野中的,是一个越来越年轻、亲民的超级大 IP。人们对故宫的追捧

传统文化如果不与时代连接,不与人     ,就是“死”的,只能是一堆空洞的符号和呆板的素材。

(    ),也只有在此基础上才谈得上兴趣和敬畏。以故宫为代表的文博院馆要与时俱进,再次焕发活力,关键是创造机会与“新人类”实现“文化的相遇”。

根据故宫公布的数据显示,80 后、90 后已成为故宫博物馆游客的主力,30 岁以下游客约占 40%左右。故宫文创在为产品目标用户画像时,也将其年龄设定为 35 岁以下的年轻人。复盘故宫的网红进阶路,不难发现它确实“ ”——为年轻一代投以更多心思,比如写“萌萌哒”的段子,比如上综艺。这种做法,瞄准的不仅是眼前的经济收益,更意在通过年轻人接受的“玩法”,吸引青年一代加入到文化内容的传播和再生产中来,这也成为传统文化传承不绝坚实的支撑。

【小题1】依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.借助 甚嚣尘上 联通 投桃报李
B.援引 与日俱增 沟通 投其所好
C.援引 甚嚣尘上 沟通 投桃报李
D.借助 与日俱增 联通 投其所好
【小题2】下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是
A.只有“活起来”的古老文化,可知可感、可亲可近,才谈得上被了解
B.古老文化只有“活起来”,可知可感、可亲可近,才谈得上被了解
C.古老文化因为可知可感、可亲可近才被了解,并因此“活起来”
D.古老文化如果“活起来”,就能可知可感、可亲可近,进而被了解
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.根据故宫公布的数据,80 后、90 后已组成故宫博物馆游客的主力,30 岁以下游客约占 40%左右。
B.根据故宫公布的数据显示,80 后、90 后已成为故宫博物馆游客的主力,30 岁以下游客约占 40% 左右。
C.根据故宫公布的数据显示,80 后、90 后已组成故宫博物馆游客的主力,30 岁以下游客约占 40%。
D.根据故宫公布的数据,80 后、90 后已成为故宫博物馆游客的主力,30 岁以下游客约占 40%。
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