中国旧的诗文中，描写荷花的（简直/的确）是太多太多了。周敦颐的《爱莲说》读书人不知道的恐怕是决无仅有的。他那一句有名的“香远溢清”是（脍炙人口/有口皆碑）的。据了解荷花的行家说，我门前池塘里的荷花，同燕园其它池塘里的，都不一样。其它地方的荷花，颜色浅红；而我这里的荷花，不但红色浓，而且花瓣多，每一朵花能开出十六个复瓣，看上去（当然/自然）就与众不同了。这些红艳耀目的荷花，高高地陵驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。

（甲）中华文明以共同体为本位，强调责任伦理、崇尚家国情怀。中华文明的共同体意识和责任伦理，一方面立足于家庭、家族之“情”，强调亲情友爱；另一方面又通过推己及人、将心比心的“仁道”，而超越家庭、家族之“私”，由“齐家”而“治国”而“平天下”，一步步推广基于家的亲情友爱，一步步经营和建构更大范围的共同体，一步步承担更大的责任，一步步达到更高层次的和谐与共生。（乙）宋代大儒张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，更是将家国天下的情怀和勇担责任的精神彰显无遗。与西方权利伦理相比，中华文明的责任伦理崇尚天人合一的和合论，更加注重整合、合作，推崇以道理服人的王道。（丙）这种伦理并不排斥自由与人权，只是要求两者必需符合和谐与正义的原则；这种伦理在保障个人合法权利的同时，更强调个人对于共同体的可持续发展所应该承担的责任。

相传，中秋节吃月饼始于元代。当时，朱元璋准备起义，但朝廷官兵____得十分严密，传递消息相当困难。刘伯温便想出了一个计策，命令属下把写有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼里，再派人分头送给各地起义军，通知他们在八月十五日晚上响应起义。到了那天晚上，各路义军______响应，很快起义就取得了成功。后来朱元璋就将当年秘密传递信息的“月饼”，作为节日糕点赏赐群臣。

此后的“月饼”制作得越来越精细，品种也越来越多。但传承与创新是月饼行业永恒的主题，面对______的新业态，老字号并不能_______。目前，高油高糖的老式月饼，已经不能完全适合时下消费者的口味。老字号要守住传统优势，就不能囿于老工艺、旧口感。（  ）。事实上，无论老还是新，品质都是最核心的竞争力。围绕品质为中心进行创新，在老味道与情怀牌、新体验和时尚范、工业生产和个性定制间寻找平衡，才能满足差异化需求，实现行业高质量发展。