《红楼梦》的开端，是女娲炼石补天，唯独剩下一块顽石弃之不用，顽石遂（哀叹/悲哀）“无材可去补苍天”。这又何尝不是曹公的沉重叹息呢！修身齐家治国平天下，______________，内心都深怀补天救世的（情结/情绪）。即使写（透/出）了男性的沦落，______________，曹公还是怀着希望、爱和悲悯，在“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”的末世情境中，写了王熙凤和探春这两个补天者。王熙凤这个补天者的形象，深刻而驳杂。她入主尘事，“意悬悬半世心”，强劲有力，但也沾染了男性世界的浊臭气息，精明能干却利欲熏心，大权在握，性格中的恶更被进一步放大。外加不识字，也让她在精神层面先天不足，缺乏更高远的追求。

（甲）中华文明以共同体为本位，强调责任伦理、崇尚家国情怀。中华文明的共同体意识和责任伦理，一方面立足于家庭、家族之“情”，强调亲情友爱；另一方面又通过推己及人、将心比心的“仁道”，而超越家庭、家族之“私”，由“齐家”而“治国”而“平天下”，一步步推广基于家的亲情友爱，一步步经营和建构更大范围的共同体，一步步承担更大的责任，一步步达到更高层次的和谐与共生。（乙）宋代大儒张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，更是将家国天下的情怀和勇担责任的精神彰显无遗。与西方权利伦理相比，中华文明的责任伦理崇尚天人合一的和合论，更加注重整合、合作，推崇以道理服人的王道。（丙）这种伦理并不排斥自由与人权，只是要求两者必需符合和谐与正义的原则；这种伦理在保障个人合法权利的同时，更强调个人对于共同体的可持续发展所应该承担的责任。

① 探索半人马座α星目前是科幻，  ② 不排除人类科技进一步发展后，未来可以实现这种设想，  ③ 那也只是将来时。从眼下的现实来看，霍金能提山这种想法完全依赖于现有科技的发展和现实水平。具体而言，  ④ 霍金要表达各种思想和学说，包括人类探索半人马座α星，  ⑤ 必须要依赖他不可须臾离开的轮椅。轮椅⑥  霍金的代步工具，更重要的是，有了它，霍金才能与他人交流并表达自己的思想，包括目前探索半人马座α星的科幻想法。

1999年，在秦俑二号坑，考古人员发现了这样一座兵马俑，其位置和工艺并无特别之处，但清理完周围的泥土之后，和人们熟悉的粉红色、粉白色面孔的秦俑____________，这座兵马俑的脸全部是绿色的。有专家表示，戏剧舞台上的脸谱中红色代表忠勇，白色代表奸诈，而绿色和蓝色代表的是外藩。由此____________绿脸俑是融入了某些少数民族文化元素的特色陶俑。从地理位置看，（   ）。这是一个民族交融的地区，秦人与少数民族有着密切的关系，在历史上呈现出一个漫长的____________过程。从战场实际看，秦军广泛吸收了不同民族的各种战法，虚心向不同民族学习军事技术。由此可见，地下秦俑军阵中的绿脸俑很可能是少数民族的象征。

另外，战国时期，出兵打仗，有些国家往往在牛的角上绑刀，士兵的脸上涂抹各种各样的颜色，____________，借以吓倒敌方。秦俑脸部涂成绿色也不是不可能。也或许这个绿脸兵马俑的形象与真实模特有关——军队中出于某种需要存在着异于常人肤色的特殊人物；又或许与兵马俑的明器性质有关，可能当时人们认为，在现实世界中的事物因为不合乎于常理，在死后世界更能表现其功能。