对联是独立于诗词曲赋之外的传统文学样式，兼有诗歌散文之长，内容______，涉及地理、历史、宗教、民俗、名胜等，它与生活______，凡身边事、眼前景皆可入对联，欣赏对联，不仅能提升人文知识，了风俗人情，还能享受审美乐趣和陶冶情操，对联最早出现于三国，形成于唐宋，盛行于明清，可谓______。对联讲究炼字，更讲究炼意。作对联需要对每个字反复推琢磨，但是又要求不见斧凿之痕，______，宛若天成。

对联分类繁多，不同场所应使用不同的对联。比如一中项家书院“承百年老院明礼崇德，继一中辉煌求知求真”、重庆湖广会馆“是是非非恩恩怨怨来来来认认真真想想事，忙忙碌碌暮暮朝朝坐坐坐潇潇洒洒宽宽心”、南岸慈云寺望江亭“极目高秋遥送两江云水，会心深处默对一树菩提”、沙坪公园濯静亭“万卷古今消永日，一窗昏晓话流年”。

在甲午到辛亥的十几年里，虽然西学成了中国知识界的一个热门话题，但是，真正把西学当作学术，对之下了一点学术上功夫的人可说 ，恐怕只能举出严复、王国维二人。当时，绝大多数谈论西学的人都不懂西语。在严复看来，“既治西学，自必用西文西语，而后得其真”，这是 的道理。（   ）保守势力反对的理由，不外乎是：其一，出自鄙视“蛮夷”的传统心理，认为学外语丢份；其二，出自狭隘的爱国情绪，认为普及西语替西人培养奴才，并且会贬低国语。严复对此 地指出：“国之所患，在于无学，而不患国语之不尊。”他承认习西语者中为西人奔走的浅薄之辈 ，但又宽容地表示，不能苛责急谋生计的学子，根本原因还是为上者不能量才用人，迫使习西语者相率而听外人之招。其实，不必保守派阻挠，当时的新学人士对西文普遍存有畏难心理，因此都指望读现成的译本。