（ ）。如《庄子·逍遥游》中创造的鲲鹏形象影响深远，后人起名时，高频地用到“鹏”字，父母用一“鹏”字，不仅是希望孩子健康壮硕地成长，更是赋予了孩子前程远大、壮志凌云的殷殷期望。“鹏”字也成为后世不少成语的构成元素，如形容一个人前程远大可用“鹏程万里”。又如王勃的《滕王阁序》中，有“北海虽赊，扶摇可接”一句，语出《逍遥游》，王勃用此典故表达了积极乐观的心态。成语“扶摇直上”指地位、名声、价值等迅速往上升，其含义也自《庄子》中而来。

除《逍遥游》外，还可在《庄子》其他篇目中探寻到众多典故或成语的源头。如《秋水》篇中，河伯“望洋向若而叹”，本指河伯在海神若面前感叹自己的渺小浅陋，后演化成为成语“望洋兴叹”，多指要做一件事而力量不够，感到无可奈何。再如《外物》篇中的“涸辙之鲋”，原指处在困境中但心态仍然积极乐观，王勃《滕王阁序》中的“处涸辙以犹欢”恰是用了这个典故，更明晰地表达了他的乐观心境。

地方文献，或是当地人的著述，或是外地人写的与此地相关的作品。这些文献经受风雨洗礼、经过岁月沉淀，总是浸润着此乡此土的气韵，总能生发出“我从这里来”的慨叹，有时还能让此地的人们激发起“我向何处去”的思索。

近些年，各地在发展经济的同时，也启动了地方文献整理出版项目。有省一级的，像《新疆文库》《江苏文库》《湖湘文库》；有市县一级的，像《广州大典》《衢州文献继承》《义乌丛书》。新近问世的《遵义丛书》，就在这种时代潮流之下 ▲   。210册的规模，集遵义历代著述之大成，寄托当地人的乡愁，也为世人了解遵义提供了 ▲   的文献资源。

遵义的酒 ▲   ，影响了中国历史的“遵义会议”更是广为人知，但这远不是遵义的全部。从《遵义丛书》中看到的遵义，无疑更加立体和生动。原来，早在汉代，遵义的先贤就有著作传世。原来，郑珍、莫友芝、黎庶昌这三位清代知名学者，不仅都是遵义人，而且都来自那个名为“沙滩”的村落。（  ），从这个意义上来说，整理出版遵义的历史典籍，可以说是留住了遵义的文脉，也使得中华文化宝库更为充实丰富。如果各地都尽心尽力编纂地方文献， ▲   ，那么集中华典籍文献之大成的“新《四库全书》”就具备了雏形。

地方文献，根植于乡土，记录着故乡事，满载着故乡情。地方文献的价值与影响不只局限于一时一地，它会融入我们民族的文化脉络之中，成为我们共同的文化记忆。