土是包容的。人是这个世界上最聪明的生物,最后归于何处?归于尘土。即使千百年之前的帝王将相被深埋于大墓之中,有几个是不朽之身,还不是化为土?亿万年以来,土地上发生过多少 、惊心动魄的灾害?发生过多少 、山河颠倒的巨变?发生过多少温情浪漫 、 的故事?又发生过多少硝烟弥漫、战火连天的争战?如今,一切都归于尘土,沉寂其中。至于人类对土地的种种伤害,农药、化肥、垃圾、废物、病死的牲畜,一切人类所弃之物,都被埋到土里、扔到地上。土何曾有过半句怨言,还不是默默承载了这一切?
土是自解的。无论是动物腐臭的尸体,还是植物枯萎的茎叶,埋在土里,只要给以足够的时间,都会自我消解于无形,形成良性循环。( )自从政府禁止农作物秸秆焚烧以来,我的一亩三分地,夏季麦草,秋季稻草,一年两季粉碎还田,最后都化为泥土。所以,土从来不会因为人们弃于它脏物杂物而 ,郁结于胸,使自己不开心。人若是有这种神奇的自解之力,该免了多少人间恩怨是非?
木版年画的雏形有辟邪的内容,也有祈福的意义。等到祈福的愿望成为木版年画的主题,并进入了风俗范畴,木版年画的题材就变得 了。一切对生活的欲求与向往,比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等,都展现在木版年画上。特别是在 的日子里,这些画面分外具有感染力,给人们带来安慰、鼓励和希冀,充分展示了人们的生命理想与生活情感。所以,木版年画中最重要的价值是精神价值。木版年画往往是进行民间道德伦理规范、文化艺术和生活知识教育的重要平台。木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等,反映社会生活之广阔,可谓 。木版年画描绘过的戏曲多不胜数,不少在年画上出现过的剧目如今早已绝迹不存。至于那种 的描写民俗风情的年画,带着不同地域与时代的气息,记录了大量珍贵的人文信息,更是木版年画留给我们的宝贵财富。特别需要注意的是,这些画面都出自农民独特的视角。( ),他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观,深刻地外化农民心灵的年画,大量深藏在年画的遗存中。然而,这些遗存却不为人知地散落在民间。