文人画，也称“士大夫写意画”，是画中带有文人情趣，画外流露出文人思想的一种绘画形式。 多取于山水、花草等，借以抒发个人“性灵”，间亦 对民族压迫或对腐朽政治的愤懑之情。文人画具有文心、诗情、画意，区别于工匠画、院体画等，以它特有的“雅” 。同时，文人画也是一种综合型艺术，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，是文人多方面文化素养的集中体现。它与书法的关系密切，历代皆有文人画家 ，成为名传后世的书法家。

文人画有它特殊的审美标准。不仅画家要在画之范围内用功，在画之外还须提升主体精神的文化品位。唐代大诗人王维以诗入画，诗中有画，画中有诗。他的绘画作品被后世奉为文人画的鼻祖。（   ）。画作重水墨，轻艳丽，强调神韵，追求画里画外的那股妙趣，达到所谓“妙不可言”之境地。

历史的发展证实了马寅初《新人口论》a的正确性和预见性。人们用“错批了一个人，多增了三个亿”来形容这段残痛的学术冤案。马老百年后他的墓前有一副挽联写道：旧社会不畏强暴，敢怒敢言，爱国一片赤子心，深受国人敬重，b新中国严谨治学，实事求是，坚持真理不屈挠，堪为晚辈楷模。

记得卞毓方先生在写马寅初的文章中，曾经写到思想者的命运有三种：一种是与潮流同步，因而最功利，也最稳当，但是瞻之在前，忽焉在后，转瞬就有可能化作 。一种是思想超前半步，不乏新鲜，也不乏风险，然而，当卫道士们正要抡起大棒申斥，已被社会前进的脚步裁判为真理。一种是思想领先百家，超越时代，注定要被视为异端斜说，大逆不道，常常要等几十年，甚至几百年，才为后来者逐渐认识，接纳。正是这种遭遇，使一批又一批的竖子成名，而使一批又一批的布鲁诺、c曹雪芹愤世疾俗，慷慨悲歌；未来的先知思想者或许不会再经历那么多的磨难，因为科学越来越昌明民主，环境越来越宽松包容，    越来越健全规范。但思想者尤其是领先时代的先行者，注定“阳春白雪，和者盖寡”。d要恪守真理，仍需要   的品格，需要耐住寂寞甘之如怡的心理定力，及“我不下地狱谁下地狱”的献身精神。

金庸作品特别值得琢磨的一个特征是：它虽然产生在香港商业化环境中，却没有旧式武侠小说那种低级趣味和粗俗气息，相反，其主要作品都通俗而不媚俗，不仅有高雅的格调、深邃的思想，更具有神奇的故事、迷人的想象。像《天龙八部》中的萧峰之死，包含多么丰富深刻、发人深省的内容，艺术力量又是多么震撼人心！《射雕英雄传》《碧血剑》又以多么生动感人的小说笔墨，塑造并赞美了郭靖、袁崇焕这类为民众利益献身的“中国的脊梁”式人物，弘扬中华民族的凛然正气！金庸小说的现代精神也是其超越于传统武侠小说的地方。比如，对于旧式武侠小说“快意恩仇”的普遍观念，金庸小说从根本上是批评和否定的，他反对 ，反对滥杀无辜。《射雕英雄传》里郭靖报完国仇家恨之后的复杂心情就是证明。如果说严肃文学是“为人生”，通俗小说是“供人消遣”，金庸小说则把这两方面统一了起来。他的小说武侠其表，世情其实，透过对众多武林人物的描绘，深入写出历史和社会的人生百态，体现岀丰富复杂的现实内容和作者自身的 ，活泼轻松有时又令人沉重， 又启人深思。作者以写“义”为核心，寓文化于技击，借武技较量写出中华文化的内在精神，（ ），做到互为启发， 。