我国是一个美食大国，但食用野生动物这一陋习还长期存在，比如像粤菜就以烹调野味著称，其利用野生物种作为加工原料的情况可谓令人 。人们食用野生物的原因其实并不难分析。野生动物来自于大自然，其中有一些物种味道鲜美，同时还具有一定的营养价值，人们对它们自然是 。此外，在我国传统的健康观念中一直就有“吃什么补什么”的说法，因此造成一些人认为食用某种动物可以治疗某些疑难病症，增强身体的机能，这当然更是 了。除了保健治病外，显示自己的财富和地位也是食客们食用野生动物的主要原因。（   ）而它们与人类一样都是生态系统的一员，如果人类今天不对它们进行保护，迟早也会受到大自然的报复。

其实，许多有识之士已经认识到食用野生动物的危害，并积极 。国家也颁布了一系列法律法规，加以约束公民的行为。当然，只颁布相关的法律还是远远不够的，要想改正野生动物滥捕滥杀的局面，最根本的还是要从人们的观念出发，改变人们嗜食野味的陋习，宣传食用野生动物的危害。

（甲）在传统社会，中国文化被称为礼乐文化，中国被称为礼仪之邦，可见“礼”在传统文化中毋庸置疑的重要地位。在夏商周三代，（乙）礼已成为整个国家，社会各项活动的典章制度和行为规范。孔子以恢复三代的礼乐文化为理想，以仁补礼，付与礼以内在的道德心理基础，形成了“仁”“礼”统一的伦理模式。（丙）孔子认为“礼”是人内在道德情感(仁)的表达方式，也是修身提升德行的重要依据与保障，从而将外在的道徳规范和社会制度(礼)与内在的道徳情感(仁、义)结合起来。

一直以来，学界对过于封闭的专业文学批评颇有微词，常指责它们搬弄西方学术名词，话语呆板乏味，行文程式僵化，难以击中对象的要害。其中问题的关键在于，以学术规范之名，忽略批评所应具有的思想、精神与灵魂。概而言之，专业文学批评固然深刻、严谨，（ ）。因而，专业批评存在着蜕变为从理论到理论、从文本到文本，它有时候会沉浸于单纯理论操练的欢悦，在纯粹的阐释中迷失批判性力量，从而流于一种无效的分析。

“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，如何给高考作文命题，   。有人反对作文题太贴近现实，也有人认为作文题还是应该多接接地气，接洽时代风采，两种观点都有可取之处。很显然，无论怎么出题，都不难达成这样的基本共识:读死书、死读书。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的_______观念该改变了， 不能让考生缺席于这个时代的进程，不能让考生拘泥于个人情感中不能自拔。通过作文题呼唤考生的身份意识，引导他们关注时代潮流，并热切参与其中，这应是高考作文的“附加”功能所决定的。事实上，这一代年轻人是有抱负的，更有社会责任，也更有资格享有出彩人生。究其因，他们处于一个更多元的新时代，他们将遇到一个更好的自己。如果说作文题只是 ，那么步入大学或踏入社会之后，更应该身体力行地融入时代征程之中，走好属于自己的长征路。置身  的新时代，只要不负所托，不辱使命，把个体理想与时代需要相契合，( )。从这个意义上说，青年人需要写好高考作文，更要写好人生大作文。