阅读下面的文字，完成下面小题。

与汉赋、画像石、壁画同样体现时代精神而保存下来的，是汉代极其精美甚至可以说空前绝后的各种工艺品，包括漆器、铜镜、织锦等等。（甲）说它们空前绝后，是因为它们在造型、纹样、技巧和意境上，都在中国历史上无与伦比，即使后来唐、宋、明、清的工艺（瓷器、木家具除外）也无法与之抗衡。它们是战国以来到西汉已完全成熟、处于顶峰状态中的工匠群体手工创造的成果。（乙）像马王堆出土的织棉，像河北出土的金缕玉衣，像举世闻名的汉镜和光泽如新的漆器，其工艺水平都不是后代官营或家庭手工业所能达到。（丙）汉代工艺品让后人看到了当时富饶强大、美轮美奂、异彩纷呈的世界；留下了一个使后人瞠目结舌的惊叹。

【小题1】文段中加点的词，运用不正确的一项是

A．甚至

B．无与伦比

C．抗衡

D．美轮美奂

【小题2】文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是

A．甲

B．乙

C．丙

阅读下面的文字，完成各题。

写作，要向经典作品学习语言。经典作品之所以千古传诵，不但因为它们是一个时期人文或文学的最高成就，也在于它们为后人提供了优秀的语言范式。（甲）《红楼梦》“林黛玉进贾府”一节中宝玉黛玉初次见面时的对话，《水浒传》中“林教头风雪山神庙”一节有关雪的描写，巴尔扎克在《欧也妮·葛朗台》中对老葛朗台见到金子时眼神的描绘，托尔斯泰在《复活》开始时对法庭陪审团人物的介绍，等等，都是运用语言的典范。这种语言往往极为精粹形象，（乙）如鲁迅在《孔乙己》中写孔乙己“排出九文大钱”，极简洁的一个排字，既刻画了人物的动作，又通过这个动作，点出了人物的境况和性格。

经典作品的语言有借鉴价值，但如果只会借鉴不思创新，语言修养也很难提高。（丙）有创新意识的作者，才有可能让笔下的文字散发出无穷的魅力，或遣词造句让人拍案而起，或场景描写让人刻骨铭心，或叙述抒情让人感同身受……

【小题1】文段中的加点词，运用不正确的一项是

A．或

B．精粹

C．拍案而起

D．感同身受

【小题2】文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是

A．甲

B．乙

C．丙

阅读下面一段文字，完成下面小题。
四十多年前，在贵州下乡当知青的时候，曾经跟着两个年长的朋友匆匆到过一趟昆明，事后却没有对这个毗邻省份留下任何印象。到了现在，我对这个“彩云之南”的历史知识，依然匮乏得很。云南遗存历史资料不足，一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”，而宋代又被划出国境之外，①(不免/难免）受了历史记载的冷落。另一方面，恐怕是因为中国传统的历史记载，原本就只关注汉族中心区域的朝代更叠、风云变幻，常常并不很留意隔山限水的边陲，所以在常见历史文献中，这一区域的记载总是显得支离破碎。特别是那些非汉族人的精神世界，除了好奇和猎奇的“采风者”，或者奉命巡视边疆的官吏，偶尔写一些“竹枝词”，画一些“蛮夷图” 之外，很少有人真的对他做过深入②（考察/考查）和仔细描述。
可是随着西风东渐，二十世纪上半叶，西洋和东洋的学者纷至沓来，对中国学术形成了巨大冲击。为什么？以为他们的关注③（重心/中心）与传统中国学者大相径庭。他们不仅对“中心”的汉族中国有别出心裁的解释，也对“边缘”的蒙满回藏鲜、苗彝羌傣壮都兴趣盎然；虽然对“主流”的儒家一如既往地研究，但对“支脉”的佛教、道教、三夷教、天主教更有巨大的热情；对历史叙述中通常占据显著位置的“上层”文化有新的论述，但对过去历史文献中往往缺席的“下层”却更为关注。这种对于“边缘”“支脉”和“下层”的研究，特别表现在宗教学、人类学、地理学、语言学等领域中。
【小题1】文中加点字的字形和读音全部正确的一项是

A．风云变幻 匮乏   毗（bǐ）邻

B．记载（zǎi）  纷至沓来 更叠

C．边陲 东渐（jiān）   大相径庭

D．一如继往 盎（àng）然    边缘

【小题2】依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是

A．不免  考察  重心

B．难免  考察  中心

C．难免  考察  重心

D．不免  考查  中心

下列各句中加横线的词语运用恰当的一项（   ）

A．两者之间有时也相互模仿，比如无毒昆虫狗仗人势地模仿起有毒昆虫的黄黑斑纹，这是自然界中最危险的警戒符号——弱者的抵抗外强中干，必须模仿恶才得以自卫。

B．不认识到这一点就有可能使我们的生物资源流失，将会使生物产业失去源头与上游，建立的生物技术也会成为无米之炊。

C．粤中造船厂始建于1953年，终止于1999年，走过了由发展到壮大再到消亡的短暂却载歌载舞的历程。

D．虎一般单独生活，而它所捕食的动物几乎都是群居，让人不禁置疑“团结就是力量”的概括。

阅读下面的文字，完成下面小题。

农耕基因的  ，儒家文化的浸染，千年时光的悠长，让中国传统佳节有着非同一般的生命力。“  ，藿溪河岸赛声扬。”龙舟竞技是端午佳节的规定动作，是最具有标示性的节日活动。龙舟文化身上所散发出来的磁场，让这项传统节日   ，从“走出国门”到“走向世界”。端午让龙舟得到普及，龙舟让端午更加亲民，（ ）。吃粽子是端午佳节的习俗，   仅仅用“吃”来解构粽子，那就把端午文化扁平化了。“棕者，忠也！”相同的发音，寄托着人们对于价值观念的诉求。再仔细看，棱角分明的外表，严丝合缝的包裹，都似乎在隐喻着这个国家最为传统的精神内核。端午有传统生活呈现最集中、最丰富的节日物语，这也是祖祖辈辈传下来的文化方式，在新时代能否正确“打开”它，是更读懂它、靠近它，了解其深刻的传统文化和悠久的家国情怀的关键。

【小题1】依次填入文中横线上的词语和对联，全都恰当的一项是

A．传承   碧水竞舟十里欢   发扬光大   若只是

B．继承   碧水竞舟十里欢   大放异彩   但如果

C．传承   花鼓龙舟翻浪涌   发扬光大   但如果

D．继承   花鼓龙舟翻浪涌   大放异彩   若只是

【小题2】下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A．这样的端午和龙舟，也正是中国传统文化“美美与共”的精髓所在

B．这样的彼此成就，也正是中国传统文化“美美与共”的精髓所在

C．也正是这样的端午和龙舟，才是中国传统文化“美美与共”的精髓所在

D．也正是这样的彼此成就，才是中国传统文化“美美与共”的精髓所在

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．在新时代能否正确“打开”它，是更靠近它、读懂它，了解其深刻的传统文化和悠久的家国情怀的关键。

B．在新时代能否正确“打开”它，是更靠近它、读懂它，了解其悠久的传统文化和深刻的家国情怀的关键。

C．在新时代正确“打开”它，是更读懂它、靠近它，了解其深刻的传统文化和悠久的家国情怀的关键。

D．在新时代正确“打开”它，是更靠近它、读懂它，了解其悠久的传统文化和深刻的家国情怀的关键。