包身工制是旧中国工厂中实行的一种定期卖身的雇佣制度。这一制度在日资纱厂中_________。 包身工多系农村贫苦少女，通过包身契包给“带工”的工头。包工头付给女工家庭低微的包身费，一般为二三十元。包身期限一般为3年。包工头_________，在此期间，女工工资收入，均归包工头所有，包工头供给包身工的生活费_________。（   ）；在厂外的一切行动则受包工头的严密监视，绝无人身自由。她们过着_________的生活，许多人未满期就被折磨而死，是旧中国处境最为悲惨的工人。

包身工制曾在旧中国的一些工厂，特别是纱厂实行。1932年，在上海的纱厂中，包身工约占女工的1/3，在日资纱厂中包身工约占一半。包身工制是旧中国半殖民地半封建社会的产物造成的，是资本主义和封建主义相结合的奴役。由于工人群众的斗争和社会與论的谴责，随着抗日战争的爆发，革命形势的发展，包身工制趋于消灭。

当时的四大名旦、几大须生的戏他无一漏看。傅老说：“这些技艺_________的艺术家凑到一块儿唱戏，那精彩程度可想而知，真可谓‘此曲只应天上有’啊!”说起当年这些名角们的名戏，傅老__________。活跃在舞台上的各种类型的净丑人物那_________、变化万千的脸谱都深深印在傅老的脑海里，吸引着他去欣赏、追寻、研究、描绘。他认为，绘画技法可以实事求是，但是脸谱却必须不断创新，不能主观臆造，这是傅老画脸谱一贯坚持的原则。

多年前，傅学斌曾为出版《脸谱勾奇》，摹画一幅仿朱斌仙笔法的猫神，五官纹饰的地方都对，但就三根猫须的角度稍有不同，他的另一位老师、脸谱研究家刘曾复先生让他改了三遍。他告诫傅学斌：“( )”这件小事对傅学斌影响很大。“我画的脸谱，没有一张是没有来历、自己闭门造车画出来的。”脸谱之美是傅学斌在研究的过程中不断感受领悟的。他提到一代名净侯喜瑞就是位勾脸能手，他勾的潘洪白脸别具特色。“两道横眉斜插入鬓，再用笔分别在上下盘旋，虽如漫笔游走，却像双眉紧锁，把权臣受审的窘态刻画得____________。”