季羡林先生在《八十述怀》中说：“我从来没有想到，我能活到八十岁，如今竟然活到了八十岁，然而又一点也没有八十岁的感觉。岂非    ！我服从任何人的调遣与指挥。只敢规规矩矩，不敢乱说乱动。然而我的脑筋还在，我的思想还在，我的感情还在，我的理智还在。我不甘心成为 ，我必须干点事情。二百多万字的印度大史诗《罗摩衍那》，就是在这时候译完的。”

季老的话让读者感觉到他文章的语言没有八十岁的 ，反而多了一些活泼与生动。

众所周知，考古资料整理的基本原则是真实完整地再现原始材料，甲骨文的整理宗旨当然也是如此。然而从照片、拓本与摹本三种方式所体现的真实性与完整性考虑，照片可以原景重现甲骨的面貌，拓本也可以直观反映文字的风格特色，而摹本却会加入整理者或摹写者不可避免的主观理解及是非判断，相对于拓本和照片，价值最低。

摹本旧称“搨本”，是照相术出现之前古人普遍采用的一种影写复制文字的原始形式，其做法是将纸覆于书画真迹上而描摹之。（ ），作为不能照相或不便施拓时采录文字资料的权宜之计，实属____________。而在照相术日益进步的今天，照片的清晰度不仅有了极大提高，而且通过放大处理，甲骨及其文字细部可以得到____________的表现，在这种情况下，摹本的价值自然大为降低。同时对于数量较大的甲骨文整理而言，摹本的制作费时费力，耗钱耗材，如果其真实性不____________，不免事倍功半。显然，高精度照相术的应用，使甲骨文整理工作以照片取代摹本不仅可能，而且将成为____________。

（摘编自《光明日报》《甲骨文整理工作之反思》）