金庸武侠小说受众广泛、影响深远，（    ），而与此对应的是，对这位早已被写入文学史的当代作家，质疑与批评的声音始终不曾消失。在批评者看来，金庸的武侠小说乃典型的通俗文学，是市场经济大潮兴起的产物。这种观念看似_______，实则经不起推敲。通俗文学作为中国文学的一支，在中国文学发展的历史中占据着重要的地位。中国古代的四大经典名著都是当时的通俗小说，但这并不影响其经典性。以是否属于通俗小说来评判金庸武侠小说，无异于_________。

至于批评金庸的小说具有农耕文明时代的审美趣味，认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是令人_______。作为独立的审美个体，作家创作出各具特色的文学作品本是应有的创作自由。倘若因为作家审美趣味趋于传统、崇尚农耕文明，便判断作家思想守旧、观念落后、与现代文明隔膜，显然是________的揣测。且不说作家有选择自己独特创作题材与审美偏好的自由，尽管是表现传统农耕文明的作品，也丝毫不影响其质地的优秀。若简单地以作品是否具有农耕文明趣味作为臧否标准，则沈从文、汪曾祺、陈忠实、苇岸、刘亮程、张联等作家都将被剔除出优秀作家之列。

（ ）。如《庄子·逍遥游》中创造的鲲鹏形象影响深远，后人起名时，高频地用到“鹏”字，父母用一“鹏”字，不仅是希望孩子健康壮硕地成长，更是赋予了孩子前程远大、壮志凌云的殷殷期望。“鹏”字也成为后世不少成语的构成元素，如形容一个人前程远大可用“鹏程万里”。又如王勃的《滕王阁序》中，有“北海虽赊，扶摇可接”一句，语出《逍遥游》，王勃用此典故表达了积极乐观的心态。成语“扶摇直上”指地位、名声、价值等迅速往上升，其含义也自《庄子》中而来。

除《逍遥游》外，还可在《庄子》其他篇目中探寻到众多典故或成语的源头。如《秋水》篇中，河伯“望洋向若而叹”，本指河伯在海神若面前感叹自己的渺小浅陋，后演化成为成语“望洋兴叹”，多指要做一件事而力量不够，感到无可奈何。再如《外物》篇中的“涸辙之鲋”，原指处在困境中但心态仍然积极乐观，王勃《滕王阁序》中的“处涸辙以犹欢”恰是用了这个典故，更明晰地表达了他的乐观心境。