自宋代以来，对于上古金石碑铭的审美，成为中国文人精神生活的重要内容，人们将这种借助器具追怀历史的审美趣味称为古雅。可以认为，(    )。它的重要意义在于借助器物，将遥远的历史拉入人生现场，为空间性的当下生活，   了历史和时间。或者说，我们通过古雅，不仅仅生活在立体的三维空间世界之内，而是让它给自己的生活打开了历史或时间的维度。古器物的存在，使抽象的往昔历史变得坚实，变得可感，变得 ，对人生和世界的理解因此前所未有地富有 。

中国金石学____于证经补史，这提供给了我们一个审视古器物的基本原则，就是认知先于审美。没有认知基础的审美，是盲目的审美，是假装在审美。就此而论，如何在追求古雅生活趣味的同时激活历史，是我们目前需要思考的问题。

中国传统文化的一个重要的特征，就是强调人和自然的和谐统一，而不是两者的对立。中国古代强调自然哲学观的先哲___________，如老子、庄子、荀子、孔子以及孟子等。他们主张“天人合一”，强调天道与人道、自然与人相通、相类和统一，讲求天与人的和谐。儒家特别强调人在保护自然的责任上是___________的。大自然是人类的母亲，人类要孝敬她，皈依她。（ ）要想保护好自然，就要“敬畏自然”，我们不能对自然___________，更不能___________。我们可以改造自然、利用自然，但归根结底是自然的一部分，必须呵护自然，不能凌驾于自然。只有这样才能树立正确的生态道德观，才能做到人与自然和谐，天人合一。

如果仔细看《清明上河图》，你就会发现里边有许多客店；最显眼的是“久住王员外家”，是广告，是可以长期住下去的意思。商贸繁华之地，当然少不了旅店，所以，如果穿越回宋代的广州城，你也可以看到各种各样的客店，打着灯箱广告（当然是点蜡烛），使尽 ，招揽客人。宋代商人做生意，一定要加入行会，所以各个行当的生意都会成行成市，旅店业也不例外。在西城走走，这里是旅馆一条街，店小二站在门口，笑脸相迎四方宾客入住；那里又有好多家客店，灯火通明， ；其场面之热闹，竞争之激烈，与今天大理、丽江等民宿云集之地，并无太大区别。

一千年前的广州街头客店众多，但要论气派，还是官办宾馆最威风。（ ）。不过，你若凭想象，以为驿站就是几间房屋，两个马圈，那就大错特错了。驿站是来往官员专供住宿的，绝不可能盖成这样。不信，我们来看看苏东坡写的《凤鸣驿记》，这座官办宾馆，是三万六千个工匠，耗时一个多月盖起来的，望之“如官府，如庙观，如数世富人之宅”，里边的陈设 ，不仅四方宾客乐而忘返，连马离开时都要回头，对着精美的马圈嘶叫几声， 。