（ ）。中国的陶瓷闻名遐迩，丝绸远销世界，古代建筑令人陶醉，皆因实用价值与审美价值 。技术满足人的物质需要，艺术满足人的精神需要，技术与诗意融合，更能    出高品质的生活。当我们向科技的诗意一面投去更多关注，就不难发现，技术也可以充满温度和情怀，饱含灵性和魅力。

国内外一些城市，涌现出一种叫做“垂直森林”的新式建筑，层层种下乔木、灌木和草本植物，让绿植充满建筑空间。传统观念里，城市的钢筋水泥风格同绿色自然    ，“垂直森林”的建筑设计却成功地让人与自然超越空间局限融合在一起，为“诗意的栖居”创造了无限可能。在南方医科大学人体标本陈列馆，我国现代临床解剖学奠基人钟世镇院士创新标本制作方法，让各类人体铸型标本如珊瑚、水晶般    ，令参观者心情放松，对搜查人体奥秘不仅充满了兴趣，更摆脱了对“解剖”的莫名恐惧。

古代文人即有为商家写春联者， 鼎鼎大名的明代才子唐伯虎便是其中一位。旧历年底，香港天地图书公司营业经理刘文良先生恭请我撰一春联，“要有‘天地读书’等字眼在内”， 在下就为他拟了一副力求通俗的对联： “每天读好书，_________。”我的联作本甚平庸，平仄亦不规范，之所以敢拟，不过抛砖引玉罢了。

l919年“五四”新文化浪潮中掀起的轰轰烈烈的白话文运动，距今整整一百年了。直到中华人民共和国成立后，白话文才真正畅行起来，半文半白的旧文风______。在上述两个时代白话文态势的强烈对比中，可以窥见：言语之风，在相对平稳的社会中，变化缓慢；社会急剧变革时，则变化迅速，其疾如风。当今社会行驶在快车道上，祖国面貌______，白话文也在快速演进。随便翻开哪天的报纸，就会发現寻常“大白话”频频出现在报纸上，如“撸起袖子加油干”“马上就办”“像钉钉子一样”……这些口语说法，百姓一望而知。不过，时下白话文也存在一些不足之处，如长文多、套话多、引用古诗文“流行语化”。此外，有的文章_____追求“文辞斐然”，词句雕琢太过，都不流畅、不好读了；有的文章偏好”古风”，甚至偶见通篇文言的“赋”。我真想问编者：（  ）在快马加鞭前行的新时代，应当大力提倡______、清新的语言新风，以口语为主，杂以文言词语，让文章既不乏文采，又平易近人。80多年前，鲁迅先生曾说：“从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来……”（《且介亭杂文二集·人生识字糊涂始》）这句话今天仍深刻地有着现实意义——新时代白话文追逐的目标，应该是能否让千百万群众好懂”。

出青州城南五里，有一山名云门山。自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一寿字，这就是人们要来看的、心中喟叹的奇迹。一条石阶小路拾级而上，两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，撒满沟沟壑壑。树并不很粗，却坚劲挺拔，都生在石上。树根（缘/沿）石壁而行，如闪电裂空；树干破石而出，如大旗迎风。偶有一两株树直挡路中，那是修路时不忍砍斫，特意留下的，树皮已被游人摸得油光。环视四周，让人感到往日岁月的   （细密/细致）．片刻我们爬到半山望寿阁，在这里小憩，山顶石壁上的大红寿字已 （历历在目/赫然在目）。

这是世界上最大的寿字，是书法的精品、极品，日本的书道专家还常渡海西来鼎礼膜拜呢。这是明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刻，距今已四百多年。山上残雪未消，我在料峭春风中，细细端祥这个奇迹。这字高七点五米，宽三点七米，也不知当初怎样写上去、刻出来，却又这样不失间架结构，点画笔意。这衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术。衡王刻字 （希冀/期望）自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早风吹雨打去。倒是这个有艺术价值的寿字，寿到如今。