地域文化散文是指作者从地域文化视角创作的散文。地域文化因素作为外部环境进入散文作品，大体包括自然和人文景观。（甲）在散文中，它们主要展示为一种独特的、气韵生动的人物画面与场景画面，给人以直观之感，或勾画出一种情调，一种氛围，让读者产生身临其境的感觉，以增强逼真的审美效应。

作家的地域文化心理素质，首先来自童年和少年时代的生长地和故乡。那里的自然风物、乡俗民情、历史遗迹、文化传统等，给他以熏染，遂形成他最基本的地域文化心理素质。这种心理素质表现为乡情、乡思、乡恋。（乙）柳宗元的“海上尖峰若剑芒，秋来处处割入肠。若为化作身千亿，遍上峰头望故乡”，传达的就是这种意绪。这种故乡情绪是构成作家地域文化心理素质的核心与基础。大凡把地域特色展现得淋漓尽致的作家，很少不是写故乡或从写故乡起步的。如贾平凹，他自觉不自觉地以家乡商州为创作背景，并且广阔、深入地表现时代剧变中家乡的民情风俗、社会心理、个人命运的变迁，刻画着乡里人的性格与灵魂。（丙）他的《黄土高原》《秦腔》《专三边》等散文，从文化的深度揭示了人们的生存世相，在浓郁的文化氛围中表现了商州人生命力的质朴、坚韧、绵长。

提到纪录片，可能有些人的印象还停留在枯燥乏味、 的单一节目形式中。但其实，国内很多纪录片,早已呈现出丰富多彩的节目形式与表现手段。“你有一条来自国宝的留言！请注意查收”——三星堆青铜人像：说我像奥特曼的你别走；陶鹰鼎：陶，醉了6000年；长信宫灯：照着你……这些穿越古今的宣传文案，出自《如果国宝会说话》这部 的文物纪录片。( )。让优秀传统文化活起来，是这部纪录片的追求。事实上，除了技艺、文艺等非物质文化遗产可以进行活态传承，那些一动不动的器皿、雕塑、家具、建筑，随着主人的逝去已成陈迹。从电视片到艺术展，从复原远古城市到复制古代用品，现代人利用很“燃”的方式接触古人赖以生活的物质载体。在这一过程中，活起来的不仅是文物，还有关于人们心底民族历史文化的记忆。

我们看到，一些学者从 的典籍中考证名物制度，一些从业人员试图用3D特效还原古代礼仪的全貌，佶屈聱牙的经典因此得以“翻译”，古代的生活场景仿佛历历在目，令我们不必回到商周，也不用沉溺于器物收藏，便能从文明之源中体会因时变迁的制度和一以贯之的礼乐精神。借助研究者的 ，普通人虽然不可能“究天人之际，通古今之变”，却可以树立正确的历史观。

从2014年开始，全国多地学校发生“毒跑道”事件，塑胶跑道材质散发有毒气味，造成部分学生出现流鼻血、过敏、头晕、恶心等症状。而塑胶跑道旧国标总体标准过低，只对7项有害物质（其中4项为重金属）作了限量规定，而且仅是推荐性标准，缺乏强制性要求。

提供跑道建设材质、铺设跑道的厂家或承建商，出于抢占市场或增加盈利为目的，势必尽可能低的标准和成本完成任务。此前“毒跑道”之所以未能引起足够重视，相关标准过于宽松显然起到了极大负面作用。低标准俨然成了厂家、承建商、质检部门、学校管理层及其上级部门推卸责任的挡箭牌一事后追责，也仅仅是将那些___________________侵犯标准、以次充好的责任人___________________，起到的震慑作用仍然有限。在相关国家标准的设置上，显然不能抱有商家主动严格要求自我的侥幸。因此，推行一套对有毒有害物质监控标准更为严格，且用强制性标准替代推荐性标准的新国标___________________________。

同时也需意识到，“毒跑道”事件的形成包含多方面的因素。跑道材质标准太过宽松，（____）。这说明除了跑道本身外，相关的监管责任机制也存在问题．未能实现____。显然，从跑道招标审核及采购，到工程建设，再到事后使用，每一道流程背后都要介入更为严格的把关。