下列句子意思理解恰当的一项是（  ）

A．终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。 (最终免不了心怀不轨,表面恭顺而内心不服。)

B．诚能见可欲，则思知足以自戒。（确实能见到喜欢的东西，就想到知足来自我克制。）

C．勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。（勇敢的人竭尽他们的力量，仁爱的人广施他们的恩惠，诚信的人献出他们的忠诚。）

D．文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐。（文臣武将争着做好自己的事情，国君和大臣没有烦忧的事，可以尽情到河南旅游了。）

在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
（1）我们习惯于追求园艺之美、几何之美，或古典式的小桥流水之诗情画意。这些美，作为设计师的追求也都▲。而本设计所要表现的美是野草之美、平常之美，那些被遗忘、被鄙视、被践踏的自然之物的美。
（2）歧江公园使我们看到了那些被熟视无睹的人们，推开了被时光默默▲了的‘单位’之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳动的人们在歌唱。
（3）围合的树篱，加上头顶的蓝天和脚下的绿茵，为寻求私密空间的人们提供了不被人看到的场所。这些方格绿网在切割直线道路后，增强了空间的进深感，与中国传统园林的障景法▲。
（选自《足下的文化与野草之美》）

A．无可非议湮没异曲同工	B．无可厚非淹没异曲同工
C．无可厚非湮没殊途同归	D．无可非议淹没殊途同归

阅读下面的文字，完成小题
（甲）七月流火，九月授衣——不读《诗经》，简直无从想象，这块土地上曾经发生过哪些事情。死亡的人物、流亡的事件、中断的对话，从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。（乙）耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。（丙）《诗经》总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把祖传的农具，（譬如名称古怪的耒耜），日出而作，日落而息。我仿佛臵身于鸡犬相闻的村庄，模仿祖先熟稔的农事，刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活。
《诗经》会将你领进一个河川密布的地带，迷漫的水雾扑面而来。（丁）《诗经》本身就是一条河流、一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗？哦，在《诗经》的掌纹里游动，那苍老的浮云与滔声，流传在我们的血管里…… 我们的血管，业已形成那条河的支流。由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺养。这是一条没有名字的河，在地图上无法察证的河。
【小题1】文段中的加点词，运用不正确的一项是

A．浮现

B．鸡犬相闻

C．流传

D．哺养

【小题2】文中画线的标点使用正确的一项是

A．甲

B．乙

C．丙

D．丁

下列括号内对词的解释，有误的一项是（   ）

A．歪门邪道（不正当的途径；坏点子）    谗言（挑拨离间的话；诽谤的话。）

B．周济（给穷人以物质上的帮助） 六神不安（把周围的六个神仙惹怒了，不安分。）

C．褴褛（衣服破烂） 郑重其事（严肃认真。）

D．乔装（该换服装以隐瞒自己的身份）    渲染（比喻夸大的形容。）

下列各句中，加点词语的运用正确的一项是

A．我们赶在“五一”之前推出《实习攻略》，是希望这本小册子能对即将实习的同学带来更大的帮助，余下手册日前正在制作当中，将于今年9、10月陆续发放。

B．《生肖日历：2017锦鸡吉祥》一书，用多元的形式展示了鸡的各种形象，丰富了关于鸡及其相关文化的认知，是一部具体而微的以鸡为主角的百科全书。

C．鲍勃迪伦的回忆录《像一块滚石》出版后，获得了如潮的好评，有评论家甚至把迪伦的作品和莎士比亚、威廉布莱克、艾略特的作品等量齐观。

D．专业影评机构表示，如果这一次《你的名字》真能如预测取得发8亿票房成绩，相信未来还会有更多的日本动画电影接踵而至地来到中国。