文化传播事关培育和践行社会主义核心价值观、增强意识形态领域主导权和话语权，必须时刻抓紧抓好。可以说，一种文化的凝聚力、影响力不仅取决于其传播能力，而且取决于其思想内容。改进话语方式。加强新时代文化传播，要立足鲜活的中国特色社会主义实践，贴近中国和世界发展实际，深入研究人民群众的心理特点和接受习惯，既增强内容的吸引力和影响力，又促进传播话语大众化。善于运用人民群众    的方式，增强语言的人文情怀，让人民群众愿意听、听得懂、听得进。

优化传播形态。随着信息技术快速发展， 新闻网站、商业网站、微博、微信、客户端等新兴媒体如 般涌现出来，在宣传党的主张、引导社会舆论、弘扬社会正气、通达社情民意、引导社会热点、疏导公众情绪等方面发挥着重要作用。

提高传播技巧。用讲故事的方式促进文化传播。信息时代，（    ），谁就可能会    。 从一定意义上说，文化传播的效果直接取决于讲故事的能力和水平，取决于选择什么样的故事载体、采取什么样的讲故事方式。这提示我们，加强文化传播，应紧密联系社会生活，用心讲述中国特色社会主义文化故事，    地弘扬社会主义核心价值观。

先秦文士可分为三类：一类是苏秦、张仪， ，没什么操行，只要有官做，能富贵，既可以悬头于梁、刺股以锥，也可以朝秦暮楚、 。而他们中的走运者，最终也进入了实际的政治生活，成为了统治者中的一员。

孔墨孟荀等属于第二类人，他们并不随波逐流， 他们有自己坚持的价值观，且还有一种“有道则出，无道则隐”的气节，有如身家性命，故而也就只能常常不得志，常常对诸侯发牢骚，对第一类人吹冷风了。他们眼看着人家把天下闹得 、一塌糊涂，而自己的呼声愈来愈被淹没，愈来愈受诸侯的白眼，便只好把满腔不平和才气都写在竹简上，给后世留下一部部著作。

而第三类凤毛麟角，除了一些在历史典籍中忽隐忽现 的隐者外，有大著作、大人格并且以大背影遮挡后世的，就只有那位表情古怪的冷嘲大家庄周先生了。当别人在都市中热闹得沸反盈天时，他独自远远地站在野外冷笑，而当有人注意他时，（   ）他是乡野文化的代表，他的作品充满着野味，如遍地野花，在晨风中仪态万方，令人目眩神迷。

民宿，不是简单的一栋房子，而是一种生活状态，是当地风土人情的载体。在激烈的市场竞争中，要想________________，民宿应或依托于历经沧桑的古老建筑，或依托于恬静美丽的自然风光，或依托于深厚的文化底蕴，________________，精心设计，形成自己的独特魅力。尤其是可以通过与当地特色文化，提升自身品位，让游客触摸到历史、文化的脉动，与诗意栖居的惬意。

选择民宿，实际上是在选择一种更有人情味、更让人满意的体验。走进民宿，院内树影斑驳，怪石嶙峋，真是________________。一家民宿，如果只有古朴的房屋和美丽的景致，但服务态度和卫生条件差，存在安全隐患，则会给人一种“金玉其外，败絮其中”的感觉，使其吸引力大打折扣。所以，有品质的民宿不仅要富有特色和魅力，还要提供更加“走心”的服务以及合乎规范的卫生条件、消防设施等，让游客在消费体验中感到舒心、放心。

从长远来看，民宿产业的可持续发展离不开合理规划，尤其是在一些适合民宿集聚发展的地区，更要统筹规划，实现差异化发展，切不可________________，一拥而上，简单模仿，恶性竞争。同时，（ ），拓展吃、住、行、游、购、娱等环节，带动区域经济协调发展。