阅读下面的文字，完成下面小题。

在甘肃敦煌莫高窟，第285窟的南壁上，一个弹奏箜篌的飞天形象摇曳生姿，让无数观赏者心醉。这个精美绝伦的艺术形象蕴藏着一个有关亚洲各文明交流互鉴的美好故事。飞天弹奏的箜篌起源于6000年前的西亚地区。（甲）此后，这一来自两河流域文明的艺术瑰宝沿着丝绸之路，向东传播，逐渐流行于中亚、南亚、东亚，最终成为全亚洲人民共享的文化成果。在亚洲的广袤大地上，循着历史的足迹溯流而上，不难发现，这样的艺术瑰宝、文化佳话比比皆是。（乙）“亚洲地域辽阔、民族众多，是人类文明孕育最早的地方，也是文化多样性的鲜活样本。”南开大学历史学院教授庞乃明说，（丙）“因为地缘相近，人缘相亲，从历史上看，亚洲各文明间早就有了十分密切的交流互动，且从未间断。在这其中，始于中国的丝绸之路扮演了极为重要的角色。”

【小题1】文段中的加点词，运用不正确的一项是

A．蕴藏

B．起源

C．溯流而上

D．比比皆是

【小题2】文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是

A．甲

B．乙

C．丙

阅读下面的文字，完成下面小题。
（甲）朱湘先生在《书》一文中是这样与历代的藏书家和文人不期而遇的：如果在你面前的是一本旧书，则开章第一篇你便将看见许多朱色的印章，有的是雅号，有的是姓名。在这些姓名别号之中，你说不定可以发现古代的收藏家或是名倾一世的文人。我们这里说的读书见人，目的与传统解释学不同。（乙）传统解释学研究作者，是为了通过了解作者其人、得知作者之意，再推知文本之意。这是一种实用主义、实证主义的解读路径。就像直奔证据的逼供信，非得从作者那儿得到个“意”不可。（丙）言语生命动力学的表现——存在论阅读，作者的原意是什么并不重要，重要的是揣测、感悟、洞悉作者的言语动机。通过文字的甲胄，触摸鲜活的言语生命的脉息，感悟其汹涌起伏的言说悸动和激情，体察其览尽世态炎凉的狂喜或悲泣，以获得对言语生命、言语人生的觉悟，为自己的言语生命注入动力。
【小题1】文段中的加点词语，运用不正确的一项是

A．不期而遇

B．名倾一世

C．通过

D．悸动

【小题2】文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是
A. 甲    B. 乙    C. 丙

在下面句子的空缺处依次填入词语，最恰当的一项是（ ）
(1)父亲对中国女排比赛的关注和痴迷可见一斑，因此还    “老球迷”。
(2)清明节扫墓的时候，不少人都会手拿鲜花、钱纸、蜡烛、食物等。那么有人困惑了， 清明节扫墓带什么    好呢？
(3)村上春树，就是这样一个    的人，跑马拉松，喝淡啤酒，听爵士，写作，简单地生活，简单地追寻自己的内心。
(4)认识固有文化很重要，但如果认为一定要回到旧有的生活方式，那就是   了。

A．自诩   供品   不动声色   敝帚自珍

B．自许   供品   不动声色   抱残守缺

C．自诩   贡品   无动于衷   敝帚自珍

D．自许   贡品   无动于衷   抱残守缺

依次填入括号处的词语，恰当的一组是（    ）
⑴ 故乡存留了我们的童年，（ ）还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。
⑵ 但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，（ ）是一种明朗的情调。
⑶ 自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就（ ）了它的意图。
⑷ 经过了漫漫长夜的风吹雨打，仍旧有一片常春藤的叶子（ ）在墙上。

A．⑴可能   ⑵便   ⑶懂得  ⑷长	B．⑴或者   ⑵便   ⑶理解  ⑷ 贴
C．⑴或者   ⑵就   ⑶理解  ⑷长	D．⑴可能   ⑵就   ⑶懂得  ⑷ 贴

下列句中，加点词语使用正确的一项是

A．要积极鼓励有条件的乡村集体经济组织对本地新型农村合作医疗给予适当扶植，但集体出资部分不得向农民摊派。

B．喜剧是通过娱乐来反映社会问题的，法国轻喜剧就擅长举重若轻，用淡淡的笑声拆解社会难题的九连环，具有较高的思想价值。

C．千岛湖水今日一见终生难忘，它不是那种若有若无的淡绿，也不是那种一眼望见的浅绿，甚至是有深度而耐读的一湖凝碧。

D．芳芳是个好姑娘，人勤快，针线、锅灶都拿得起，放得下，跟邻居没有一句闲话。