（甲）二〇〇六年十二月报载：由于“龙”字在英文中通常译为“dragon”，而在西方文化里，后一“动物”通常具有邪恶的内涵，所以有关当局为免外人误解，为和“世界接轨”，已责成上海某大学以专题计划的方式，拟放弃以龙为民族与国家图腾的历史常态，转而另觅其他吉祥物以代之。公布以来，这件事在网络上闹得沸沸扬扬，而媒体向来喜欢骇人听闻。（乙）于是有报纸马上联想到侯建德的名曲，斗大的标题谓：《中国人可能“不当龙的传人”了》。我对此“计划”不但觉得不可思议，更有骨鲠在喉之感。不过因生性不喜凑热闹，所以当时看了就罢。（丙）待心绪稍微沉淀，觉得应提笔至少为“龙”字的“翻译过程”稍吐管见。

历史剧离不开现代视角。任何一部历史剧都是对现实的观照，是为了通过回望昨天烛照现实。

（甲）比如反应早期革命史的作品，大都浓墨重彩地叙述着一个主题：对理想信仰的坚守。这也给今天的人们敲响了振聋发聩的警钟。

毋庸讳言，当下的历史剧创作与人民不断增长的文化需求还有不少差距，也凸现了一些不容忽视的问题。（乙）甘为市场的奴隶、被金钱绑架的创作，“一味追逐市场和沾满铜臭味”的“无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳”的三无牌历史剧，依然存在于文化市场。有的作品在表现历史时一味追求娱乐效果及商业利益，见事不见史，甚至以游戏态度亵渎历史，颠倒黑白，混淆美丑。（丙）有的将严肃的历史话题和真实的历史事件小品化，让诉说变成了“戏说”，历史写成了“秘史”。倘若陷于这种娱乐化沼泽中，历史剧只能沦为流行文化的附庸，被市场绑架，失去它最本质的功能。