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下列各句中加横线的成语,使用正确的一项是
A.有的人真心地宣传科学启蒙民众,也有的人利用科学以售其奸,一时间,令人真假难辨,莫衷一是。
B.我们公司的灯光设计师,在室内灯光设计大赛中拿过一等奖,他的设计一定会让您的新居蓬荜生辉。
C.尽管这部影片的故事情节和演员的表演都很难让人满意,但瑕不掩瑜,它的音乐仍深得观众喜爱。
D.林林自卫失手致人死命,的确有罪,但罪不当死;判林林死刑,量刑过重,罚不当罪同样有损法律的公正。
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2018-08-19 06:03:05

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同类题2

阅读下面的文字,完成下面小题。

近日中央全面深化改革委员会第九次会议审议通过《国家科技伦理委员会组建方案》(以下简称《方案》)。这表明科技伦理建设进入最高决策层视野。科技伦理是科技活动必须 的价值准则。当科学技术的能量越来越大,把控不好时它的危害性也日益加剧。特别是基因编辑技术、人工智能技术、辅助生殖技术等前沿科技的迅猛发展在给人类带来巨大 的同时,(  ),加强科技伦理制度化建设已成为全社会的共同呼声。

过去很长一段时间,我国缺乏相应的监管机制、法律规范,科技伦理常常落后于科技发展,重大科技伦理事件发生时,常无 。组建国家科技伦理委员会,目的就是为了加强统筹规范和指导协调,推动构建规范有序、协调一致、导向明确的科技伦理治理体系。《方案》已审 议通过,接下来,完善制度规范,健全治理机制,强化伦理监管,细化相关法律法规和伦理审查规 则,规范各类科学研究活动等工作将 地开展。科技伦理建设的步伐将稳健加快。以《方案》为新起点,勠力同心,我国科技伦理建设必将迎来新发展。

【小题1】依次填入文中横线处的词语,全部恰当的一项是
A.遵循   福利   应对之策   大张旗鼓
B.遵守   福祉   应对之策   紧锣密鼓
C.遵守   福利   朝夕之策   紧锣密鼓
D.遵循   福祉   朝夕之策   大张旗鼓
【小题2】下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是
A.也不断突破着人类的伦理底线和价值尺度
B.人类的伦理底线和价值尺度也不断被突破
C.人类的伦理底线和价值尺度也不断为其所突破
D.不断突破的是人类的伦理底线和价值尺度
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.组建国家科技伦理委员会,目的就是为了加强统筹规范和指导协调,推动导向明确、规 范有序、协调一致的科技伦理治理体系。
B.组建国家科技伦理委员会,目的就是加强统筹规范和指导协调,推动构建导向明确、规范有序、协调一致的科技伦理治理体系。
C.组建国家科技伦理委员会,目的就是加强统筹规范和指导协调,推动构建导向明确、规范有序、协调一致的科技伦理治理氛围。
D.组建国家科技伦理委员会,目的就是加强统筹规范和指导协调,推动导向明确、规范有序、协调一致的科技伦理治理体系。

同类题3

阅读下面这段文字,完成下列小题。

陈寅恪先生曾经感慨:“云南于唐代,不在文化区域之内,是以遗存之材料殊有制限 。”云南唐宋的遗存历史资料不足,的确因为( ),但这只是表层的,更深层的恐怕是中国传统的历史记载原本就关注汉族中心区域的王朝内部的风云变化与朝代之间的更迭,不很留意隔山限水的边陲。在常见历史文献中,这一区域的记载总是显得支离破碎。但这些也只是采风者或奉命巡边者,以猎奇的方式偶尔写一些“竹枝词”,画一些“蛮夷图”,少有深入考察和仔细描述。

二十世纪上半叶,西洋和东洋的学者_________,对中国学术形成了巨大冲击。他们的关注重心与传统中国学者_________。他们不仅对“中心”的汉族中国有_________的解释,也对“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮都兴趣盎然,虽然对“主流”的儒家_________地研究,但对“支脉”的佛教、道教、三夷教、天主教更有巨大的热情;对历史叙述中通常占据显著位置的“上层”文化有新的论述,但对过去历史文献中往往缺席的“下层”却更为关注。进入中国实地调查研究的那些学者,把西方文明为视角思考、观察中国历史文化,以极大的热情研究这片陌生的边陲和少人问津的边缘族群。

【小题1】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(  )
A.宋代它“不在文化区域之内”,而唐代又被划出国境之外
B.唐代它“不在文化区域之内”,而宋代又被划出国境之外
C.宋代它被划出国境之外,而唐代又“不在文化区域之内”
D.唐代它被划出国境之外,而宋代又“不在文化区域之内”
【小题2】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(  )
A.纷至沓来   大相径庭   别出心裁   一如既往
B.接踵而至   大相径庭   别出机杼   始终如一
C.纷至沓来   泾渭分明   别出机杼   一如既往
D.接踵而至   泾渭分明   别出心裁   始终如一
【小题3】文中划横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(  )
A.进入中国实地调查研究的那些学者,以西方文明为视角思考、观察中国历史文化
B.进入中国实地调查研究的那些学者,把西方文明为视角观察、思考中国历史文化
C.那些进入中国实地调查研究的学者,把西方文明为视角思考、观察中国历史文化
D.那些进入中国实地调查研究的学者,以西方文明为视角观察、思考中国历史文化
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