四十多年前,在贵州下乡当知青的时候,曾经着两个年长的朋友匆匆到过一趟昆明,事后却没有对这个毗邻省份留下任何印象,到了现在,我对这个“彩云之南”的历史知识,依然流乏得很。云南遗存历史资料不足,一方面因然由于① ,(不免/难免)受了历史记载的冷落。另一方面,恐怕是因为中国传统的历史记载,原本就只关注汉族中心区域的朝代更叠、风云变幻,常常并不很留意隔山限水的边,所以在常见历史文献中,这一区域的记载总是显得支离破碎。特别是那些非汉族人的生活世界,除了好奇或者猎奇的“采风者”,或者奉命视边疆的官吏,偶尔写一些“行词”,画一些“变夷图”之外,很少有人真的对它做过深入(考查/考察)和仔细描述。

可是随着西风东渐,二十世纪上半叶,西洋和东洋的学者纷至香来,对中国学术形成了巨大冲击。为什么?因为他们的关注(重心/中心)与传统中国学者大相径庭,他们不仅对“中心”的汉族中国有别出心的解释,也对“边缘”的满蒙回藏鲜、苗体壮都兴趣盎然;虽然对“主流”的儒家一如继往地研究,但对“支脉”佛教,道教,三夷教、天主教更有巨大的热情；② 。这种对于“边缘”“支脉和“下层”的研究,特别表现在宗教学人类学地理学、语言学等领域中。

一些在畅销书排行榜上占据前列的书，内容虽不足观，但在书名、封面上做足了文章，加之有名人的“倾情推荐”，足以   起读者的购买欲望。一旦一种图书畅销，类似的选题便蜂拥而至，粗制滥造往往与跟风炒作相伴而生。书中如果没有真知灼见倒没什么，有一些不准确甚至错误的表述，就会导致一些负面的效应。

好书为什么没人买呢？原因有很多。比如，当代社会生活节奏快，很多人无法静下心来读那些深刻、厚重的好书，找一些轻松、平庸的书来消遣也   。况且，如今读纸书，无论读的是什么，似乎都比读电子书显得更有格调一些。而好书之所以没人买，还有一个重要原因：现在每年出版图书50多万种，即便其中不乏一定数量的好书，也被   在茫茫书海之中了。读者找到一本适合自己的好书，好比，难度很大。面对如此庞大数量的图书，(    )。据说，目前一本新书的动销时间大概是3个月。这就意味着，一本新书在书店的书架上摆放了3个月，如果少人问津，无论内容如何，都将下架回仓，其在图书零售市场上的生命就宣告终结了。

"人民网”近期推出“三评百度已死"系列评论，严词抨击百度通过提供有选择的信息结果达到向 自家产品（“百家号”）引流的商业目的无疑从根本上 其作为公共搜索引擎的初衷。

无论如何，一个已达到垄断级别的搜索引擎，已经不是哪个企业的“私家花园”，而首先是互联网的公共平台。倘若以亲近远疏为规则，那么搜索引擎只会沦为       的私器。曾经的教训历历在目：贴吧的公共空间标上"可售卖”的价码,寻医问诊的页面布上广告陷阱，病友的家园变成骗子的 “ ”。这些悲剧一再提醒我们，谁掌握了信息入口，就要谁担起相应的责任，这是互联网时代的共识。

不可否认，对每一个搜索引擎而言，排名总有先后，结果总有页码。但问题在于，究竟应以怎样的 逻辑进行布局、用怎样的标准加以考量。“按照优质内容排序”的承诺践行了吗？平台内容的把关义务尽到了吗？事实证明，那种只在乎企业利益不注重公共效益的做法，无异于 ，不仅失去了用户，而且触犯了众怒。

对于直接服务亿级用户的互联网平台，公共性和公益性是第一属性。平台越大，责任越大。（ ）似乎存在天然的冲突，如何处理好两者关系，正是对企业最大的考验。