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下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是( )
①以我的能力,承担此任务实在是绠短汲深,但既然大家那么信任我,我只能勉力而为,争取把事情办好,不辜负大家的期望。
②美国宾夕法尼亚大学博物馆佛教厅内,各种美轮美奂的展品,诉说着曾经的辉煌,让参观者感受到不同历史时期的宗教气息。
③西南联大时期,刘文典鄙薄写小说的沈从文,甚至蓄意挖苦对方薪水稀少,沈从文从不计较,这种犯而不校的修养堪称一流。
④现实生活中这样的事情并不鲜见:家庭本来和睦温馨,但因一笔钱财家庭成员反目甚至对簿公堂,亲情在金钱面前缴械投降。
⑤如今电销产业发达,顺带而起的快递业务也风生水起,但手机等半大不小的物件在配送过程中却常有遗失,监管是个大问题。
⑥2018年世界杯南美区预选赛第18轮,阿根廷队因梅西连入3球,客场击败厄瓜多尔,不言而喻地证明了梅西仍是球队灵魂。
A.①③⑤B.①③④C.②④⑥D.②⑤⑥
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2017-11-05 07:04:48

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同类题2

阅读下面的文字,完成各题。

南极是地球上环境最恶劣、气候最独特、空间最神秘的一片净土,也是科学观测数据最匮乏的地区。这种“最匮乏”不仅体现在科考站空间的分布 ,还体现在人类观测的时间很短。作为一项造福人类的崇高事业,南极科学考察任重而道远。为了更好地保护南极、认识南极、利用南极,我国多年来做出了坚持不懈。自1984年以来,在南极科考经历的35个年头里,科考队员们 ,已经建成4座科考站,同时也取得的大量科研成果。( )这种精神在南极科考过程中 ,它坚定着队员们的决心,它赋予队员们勇气,在严酷的环境中,抱定拼搏的信念 ,才能一次次地化险为夷。历史留下宝贵经验和财富,激励着科考人砥砺前行,在人类探索南极的历史上,书写下属于中国的崭新篇章。

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.零零散散  焚膏继晷  代代相传  百折不挠
B.林林总总  宵衣旰食  陈陈相因  百炼成钢
C.零零散散  宵衣旰食  代代相传  百折不挠
D.林林总总  焚膏继晷  陈陈相因  百炼成钢
【小题2】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.为了更好地保护南极、认识南极、利用南极,我国多年来一直坚持不懈。
B.为了更好地认识南极、保护南极、利用南极,我国坚持不懈的多年努力。
C.为了更好地利用南极、保护南极、认识南极,多年来我国做出了坚持不懈的努力。
D.为了更好地认识南极、保护南极、利用南极,我国多年来做出了坚持不懈的努力。
【小题3】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.这些巨大成就的取得,靠的不仅仅是科考队员身上的崇高精神还有国家的全力支持。
B.在这一过程中,科考队员身上逐渐形成了“爱国、求实、创新、拼搏”的南极精神。
C.科考队员身上的“爱国、求实、创新、拼搏”的南极精神,始终贯穿在这一过程中。
D.这些巨大成就无一不是科考队员们身上崇高精神的体现,无一不凝聚着他们的心血。

同类题3

阅读下面的文字,完成下列小题。

必须承认,不少人对于儒家智慧解决当今中国发展所面临的诸多问题表示怀疑态度。比如,当今生态环境恶化,在不少地方已经到了 的地步。如果我们空谈儒家的“天人合一”的生态理念,而不是采取切实有效的措施解决环境问题,知行不能合一,那么人们质疑儒家之知,又批评执行不力,就有了充分理由。再比如,我国表示居民收入差距的基尼系数早已超过了国际公认的贫富悬殊警戒线,如果我们只空谈孔子的“富民”思想、“不患寡而患不均”的均贫富理念,而不采取切实有效的措施解决贫富悬殊问题,那么孔子的智慧不足以服人,我们对孔子的智慧

的做法也会受到人们的指责和批评。可见,知而不行,知行分离,最终将连累、伤害到“知”。所以,眼下我们必须知行合一, ,大幅提升执行力,以解决问题的实际成效来为儒家智慧正名。

当然,儒家智慧也有一个不断发掘、充实、更新的问题,( )。儒家智慧无论解决何种社会问题,除了给予 的理论指导以外,还必须能够给出具体的解决之道,包括提供一种解决问题的正确思路,拿出一套解决问题的可行性方案。这才是圆满无缺的儒家智慧。

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.触目惊心  两面三刀  坐言起行  高瞻远瞩
B.触目恸心  阳奉阴违  危言危行  高屋建瓴
C.触目惊心  阳奉阴违  坐言起行  高屋建瓴
D.触目恸心  两面三刀  危言危行  高瞻远瞩
【小题2】文中画线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.不少人对于用儒家智慧解决当今中国发展所面临的诸多问题表示怀疑态度。
B.不少人对于用儒家智慧解决当今中国发展所面临的诸多问题持怀疑态度。
C.不少人对于儒家智慧解决当今中国发展所面临的诸多问题持怀疑态度。
D.不少人对于儒家智慧解决当今中国发展所面临的诸多问题表示怀疑态度。
【小题3】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.因为儒家智慧能够解决传统社会的问题,所以意味着它必然就能够解决当今社会的问题
B.因为儒家智慧既然能够解决传统社会的问题,就意味着它必然就能够解决当今社会的问题
C.因为儒家智慧能够解决当今社会的问题,并不意味着它必然就能够解决传统社会的问题
D.因为儒家智慧能够解决传统社会的问题,并不意味着它必然就能够解决当今社会的问题
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