（甲）尼采的紧张、繁复、多致的意象，把世俗的道德和庸凡的态度涤荡无余。他交响诗般的叙述，露出精神的晨曦，照耀着昏暗的世界。尼采文本对于鲁迅而言是一种天启般的存在，中国儒学文献的温吞、自恋、缠绵之语都相形见绌。鲁迅在这里看到了绕开儒家资源、建立新的文学与生命哲学的可能性。（乙）徐梵澄看出了鲁迅借用尼采的本义：那么，也要将旧道德的标杆打破，将那些伪君子——尼采所斥的菲利士人——的假面具揭开，重新估定新的价值，也寄希望于行动性的实际革命者。”

这个看法是对的，对于期待文化变革的鲁迅而言，儒学之外的资源的引进，恰恰是自己这一代人的使命。（丙）中国人那时候的急务不是因循守旧，而是求新。“外之既不后于世界之思潮、内之仍弗失固有之血脉。”正是鲁迅的梦想。

(《鲁迅全集》，人民文学出版社)

（甲）《新华字典》是我国第一部以白话释义和举例为特点的普及性小型汉语工具书，至今已连续出版了11个版本，总计销量约6亿册，2016年又创下“最受欢迎的字典”“最畅销的书”两项吉尼斯世界纪录，成为当代中国获得世界声誉的著名工具书。60年来，《新华字典》已经成为伴随每一代国人成长的常备权威工具书，为昌明教育做出了卓越贡献。（乙）同样，《新华字典》也是外国人学习中文的具有文化标准价值的工具书，曾在诸多外事活动中被作为国礼赠送给国际友人，是当之无愧的“国典”。《新华字典》的编纂者和出版者也始终将“国典”的编纂修订视作自己的文化责任，投入大量心血薪继火传，将《新华字典》打造成了零差错率的高品质辞书，在一定程度上起着知识规范的重要作用。“目前，全球学汉语的人数是相当多的，不少外国人将汉语视作外语学习很重要的一部分。”（丙）著名文化学者张颐武强调，从这个角度讲，《新华字典》的使用频率、数量也就必然会随之上升了，“《新华字典》获得这两项吉尼斯世界纪录，也从一个侧面反映了汉语影响力的提升。”

近年来，包括网络文学、网络音乐等组成的网络文艺取得的长足的发展，成为我国数字文化产业的重要支柱，并被逐渐纳入国家顶层设计和文化发展。网络文艺创作不能脱离时代文化语境，而必须立足______的时代潮流，描摹时代画卷。要在注重流量和粉丝经济的同时，脚踏实地去感受______的伟大变革，为人民创作有温度、有情怀的文艺作品。坚持与时代同步伐，就是要引领时代文化风向。（______）。但客观而言，与______全球的好莱坞电影、韩剧、日本动漫等文化产品成功的文化输出相比，中国网络文学扬帆出海的历程和经验还处于不断探索阶段，对外传播的文化影响力也还不够。未来网络文学若要持续引领文化风向，要在世界文学舞台呈现连接网络空间共同体的目标，除了不断加强原创品质的提升，还应更加深刻、更加全面地______时代精神，使中国网络文学真正成为讲述中国故事、传播中国文化的有力载体。

其实，关于端午节，不只有一个“纪念屈原”说，在不同地域，还有人认为是源于纪念伍子胥、介子推……只是，学术界大都认为那是牵强附会之词，理由大致与上述原因类似。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞已广泛流传，因而“端午纪念屈原”的说法地久天长。总的说，〔丙〕端午龙舟竞渡之俗起源于南方；把农历五月五日视为“恶月恶日”起于北方；附会以纪念屈原跳江自尽，最后形成后来的端午节传统习俗。所以说，端午节民俗大致是南北风俗融合的产物，随着时间不断向前发展，也还在不断注入新内容。