孔子周游列国后，并未推销出自己的主张，又接连听到瑞兽麒麟被杀，得意门生子路在卫国内乱中被剁成肉酱，他就像一棵老树连遭雪裹雷击，很快奄奄一息，唱起了哀歌：“泰山要倾倒了，栋梁要毁坏了，哲人要辞世了。”(果然/竟然)，他不久就去逝了，弟子们举行了葬礼，于是有了眼前的孔子墓。

孔子墓座落在孔林入口处西北面一座红垣环绕的院子里。一个直径二三十米的坟堆，高不过五米，前有孔子后代立的两座普通的石碑，碑前用泰山封禅石垒成的供案，大概是墓地唯一的奢侈物。以孔子的熠熠光环和崇高地位，墓显得过于朴素，一时真有些(不可思议/匪夷所思)。但细想来，似又在情理之中。孔子死时其思想并未被统治阶级所接受，他的政治和社会地位自然不会太高，于是死不轰动，葬不(隆重/庄重)。随着孔子的地位在历朝不断攀升，孔子墓的周边添加了许多包装，如苍桧翠柏侍立的神道、气势宏伟的万古长春坊、端庄肃穆的至圣林坊，尽显高贵与排场。好在古人头脑没有过于发热，孔子墓核心部分基本保持了固有的面貌，这不能不说是一件幸事。

小说家应尽可能把人物对话写得流利自然，生动活泼，①不能完全像实际说话。②讲故事或作报告，③又决不能像日常说话那样支离破碎，④不写稿子，⑤应像一篇文章。

老房子修旧如旧，传统的生活方式被保留， 、柴米油盐、烟火气息依旧；设置主题活动，传承延续数百年的传统习俗；搭建文化空间，让游客走在小巷就能 古老旋律……如何在创造活力的同时，保护古城？怎样在发展的过程中，实现文明延续、文化传承？福建泉州“活态古城”的传承做法，为各地提供了有益借鉴。

如果说，一座城市的风貌往往蕴藏在一棵古树、一幢老宅之中，那生活方式、风土人情、文化习俗则是城市的神韵所在，相比于 历史街巷、文物建筑，传承好文化传统、生活习俗同样重要。事实上，( )。

接续历史、传承文脉，并不意味着就是拒绝创新、一味复古。从泉州古城，到厦门鼓浪屿，再到广州永庆坊，一个个案例 我们，传统与现代完全可以融合发展，创新与传承完全能够相得益彰。在延续文脉中创新发展，在创新发展中延续文脉，这样的城市才能既富有历史底蕴，又充满勃勃生机。