欧洲大战以后，艺潮汹涌，近来风行欧美的“国际式”新建筑，承认机械及新材料在我们生活中已占据了主要地位。这些“国际式”建筑，名目虽然笼统，其精神观念，却是极真诚的。甲这种建筑现在已传至中国各通商口岸，许多建筑师又全在抄袭或模仿那种形式。但是对于新建筑有真正认识的人，都应知道现代最新的构架法，与中国固有建筑的构架法，所用材料不同，基本原则却一样即：都是先立骨架，次加墙壁的。这并不是他们故意抄袭我们的形式，乃因结构使然。乙我们若是回顾到我们古代遗物，它们的每个部分莫不是内部结构坦率的表现，正合乎今日建筑设计人所崇尚的途径。这样两种不同时代不同文化的艺术，竞融洽相类似，在文化史中确是有趣的现象。

我们这个时期，正该是中国建筑因新科学、材料、结构而又强旺更生的时期，也是中国新建筑师产生的时期。丙他们自己在文化上的地位是他们自己所知道的；他们对于他们的工作是依其意向而设计的；他们并不像古代的匠师，盲目地在海中漂泊，他们自己把定了舵，向着一定的目标走。我认为，他们是最有希望的。

(选自梁思成的《中国建筑的希望》，有删改)

谚语是黎民百姓的家常话，但家长里短中却包含着生活哲理与人生哲学。谚语的内容内涵，都是向上向善的；伤时骂世，也是从反面来隐喻劝善的。古往今来，谚语“自觉地”承担着一种社会教化功能，引导人们知行合一，崇善向上。传统文化日益兴盛，谚语越来越受到重视。

文学是心灵的抚慰剂，许多人因为孤独而爱好文学，许多人因为穷困而爱好文学，也有一些人因为富足闲适而爱好文学----  ① 是出于什么原因，  ② 他们信仰文学，崇尚真善美，文学  ③ 会让他们变得安贫乐道、富而不骄，让他们的内心充实、自信、淡定、颖慧。我总是天真地认为，真正爱好文学的人，属于天底下最善良的群落，  ④ 坏，  ⑤ 坏不到哪里去。验之现实，大致不错。以文学钻营的人，  ⑥ 另当别论。