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阅读下面的文字,完成下面小题。

木版年画的雏形有辟邪的内容,也有祈福的意义。等到祈福的愿望成为木版年画的主题,并进入了风俗范畴,木版年画的题材就变得 了。一切对生活的欲求与向往,比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等,都展现在木版年画上。特别是在 的日子里,这些年画分外具有感染力,给人们带来安慰、鼓励和希冀,充分展示了人们的生命理想与生活情感。所以,木版年画中最重要的价值是精神价值。木版年画往往是进行民间道德伦理规范、文化艺术和生活知识教育的重要平台。木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等,反映社会生活之广阔,可谓 。木版年画描绘过的戏曲多不胜数,不少在年画上出现过的剧目如今早已绝迹不存至于那种 的描写民俗风情的年画,带着不同地域与时代的气息,记录了大量珍贵的人文信息,更是木版年画留给我们的宝贵财富。特别需要注意的是,这些画面都出自农民独特的视角。( ),他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观,深刻地外化农民心灵的年画,大量深藏在年画的遗存中。然而,这些遗存却不为人知地散落在民间。

【小题1】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.木版年画往往是民间进行道德伦理规范、文化艺术和生活知识教育的重要工具。
B.木版年画往往是民间进行道德伦理规范、文化艺术传播和生活知识教育的重要平台。
C.木版年画往往是民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要平台。
D.木版年画往往是民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.木版年画是农民的始作俑者B.农民是木版年画的销售者
C.农民是木版年画的原创者D.木版年画是农民的消费者
【小题3】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.丰富多彩  辞旧迎新  无所不包  绘声绘色
B.多姿多彩  辞旧迎新  无所不有  惟妙惟肖
C.丰富多彩  迎来送往  无所不包  绘声绘色
D.多姿多彩  迎来送往  无所不有  惟妙惟肖
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-03-19 09:43:30

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同类题5

阅读下面的文字,完成下面小题。

中国,是茶的故乡,亦是文化的发源地。茶乃是中国对人类文明史的巨大贡献,是中华民族优秀文化的骄傲,是我国的“国饮”。客家擂茶,以其古朴见奇趣,以其保健显奇效,自古 ,是中国最老的茶道之一。

关于擂茶的 ,则说法不一。许多人以为,擂茶是客家人迁徙过程中的特产。( )唐宋时,它随着客家人南迁而流传下来。有一首古诗描述了当时江南民间喝茶的 :“道旁草屋两三家,见客擂麻旋点茶。”斗转星移,岁月变迁,元末明初以后,擂茶在中原和其他地区已渐趋灭迹,只有赣南、闽西、粤东、湘南、川北及台湾、香港等地的客家人至今保留着食茶的习俗,并不断地发扬光大。

以前,客家民间有“无擂茶不成客”的偐语。擂茶曾经是客家人经常用来招待客人的食物,现在变成客家最带本土特色的美味小吃。以干绿茶、香菜、新鲜薄荷、炒米以及各类时令蔬菜等为原料,擂成茶泥。喝擂茶时,将擂好的茶泥放在擂钵里用开水冲泡后再倒入少许茶油,冲泡好的擂茶可谓色味俱佳。端起一碗擂茶,先品再闻,香气浓,茶味纯。喝下它,不仅能生津止渴,清凉解暑,而且还有健脾养胃,滋补长寿。需要说明的是,根据不同的地域,比如山区、平原和沿海片区,客家擂茶在取用食材、制作方法和佐料搭配上又各有特色,这就跟当地客家人的生活环境和饮食习惯 。可以说,擂茶是客家先民在漫长岁月里创造出的饱含自然哲思的养生佳肴。

【小题1】依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.闻名遐迩    开端    丰采 息息相关
B.如雷贯耳    开端    风情 休戚相关
C.如雷贯耳    起源    丰采 休戚相关
D.闻名遐迩    起源    风情 息息相关
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.其实,中原地区早已有食擂茶之习俗,然后才形成了客家民系。
B.当然,客家民系尚未形成之前,中原地区早已有食擂茶之习俗。
C.其实,客家民系尚未形成之前,中原地区早已有食擂茶之习俗。
D.当然,中原地区早已有食擂茶之习俗,然后才形成了客家民系。
【小题3】文中划横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.端起一碗擂茶,先品再闻,香气浓,茶味纯。喝下它,不仅能生津止渴,清凉解暑,而且还有健脾养胃、滋补长寿之功效。
B.端起一碗擂茶,先闻再品,香气浓,茶味纯。喝下它,不仅能生津止渴,清凉解暑,而且还有健脾养胃、滋补长寿。
C.端起一碗擂茶,先品再闻,香气浓,茶味纯。喝下它,不仅能生津止渴,清凉解暑,而且还能健脾养胃、滋补长寿。
D.端起一碗擂茶,先闻再品,香气浓,茶味纯。喝下它,不仅能生津止渴,清凉解暑,而且还有健脾养胃、滋补长寿之功效。