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阅读下面的文字,完成下列小题。

按照学问体系上的划分,一说起“经史子集”,就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容,可分为“经史子集”四大部类。

经部,收录儒家文化的经典著作。自汉武帝以来,儒家超越了诸子百家,儒家文化成为了中国古代社会中的主流意识形态。此后的历朝历代,儒家思想都被看做纲常伦理,被认为是思想文化界的______。史部,收录的主要是史书,中国历史上的“正史”,从汉代的《史记》开始,到最后一个封建王朝的史书《清史稿》为止,总称为“二十六史”。子部,收录的是人们常说的“诸子百家”的著作。百家之长与儒家之尊共同盛放于中国文化的百花园中,才使得中国文化______,鲜活有力。集,即文集,集部则是古代诗词文集的汇编。

综合来看,如果我们将国学比喻为一座______的文化大厦,那么,经是这座大厦的钢筋结构,有了儒家经典,就立起了中国主流思想;史是大厦的水泥浇筑,水泥的巍然填充与钢筋的盎然挺立,就构筑起了中国文化的坚实外形;(   ),所以,子部的百家思想,就如同是为这座大厦开了一扇扇的门窗,正因为有门窗的参与,才使得空气流通、阳光充盈;集部,像是大厦里一切装潢与内饰,丰富多样,精彩纷呈。正是经史子集四个部分,全面支撑起了中国文化这座______的殿堂。

【小题1】文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是
A.按照学问体系上的划分,中国传统文化可分为“经史子集”四大部类,一说起“经史子集”,就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容。
B.按照学问体系上的划分,中国传统文化可分为“经史子集”四大部类,而“经史子集”就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容。
C.按照学问体系上的划分,“经史子集”就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容,中国传统文化可分为“经史子集”四大部类。
D.“经史子集”就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容,而按照学问体系上的划分,中国传统文化可分为“经史子集”四大部类。
【小题2】下列依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.中流砥柱 源源不断 蔚为大观 古色古香
B.擎天之柱 生生不息 蔚为大观 美轮美奂
C.中流砥柱 生生不息 富丽堂皇 古色古香
D.擎天之柱 源源不断 富丽堂皇 美轮美奂
【小题3】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.然而钢筋水泥虽然建起了一座庞然大楼,却也使得这座楼宇密不透风、缺乏生机
B.钢筋水泥建起的这座庞然大楼,不仅非常庞大,而且密不透风、缺乏生机
C.使用钢筋水泥虽然建起了一座庞然大楼,这座楼宇却密不透风、缺乏生机
D.钢筋水泥建起的这座楼宇密不透风、缺乏生机,虽然它是一座庞然大楼
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-06-03 01:01:21

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同类题1

阅读下面的文字,完成小题。

儒家学派的创始人孔子一生“修身”,他主张并践行的做人要做君子、不做小人,成为儒家对后世的遗嘱。只要是中国人,即使不通文墨,甚至 ,也乐于被人称为君子,而绝不愿意被人看作小人。由此,儒家的遗嘱,也就变成了整个中国文化的主要遗嘱。

其实,孔子完整的人生规划是“修身、齐家、治国、平天下”,但一辈子下来,不但治国、平天下的目标自己没有达到,而且讲给别人听也等于对牛弹琴。十余年奔走于一个个政治集团之间,并无成效。回来一看,亲人的离世使“齐家”也成了一种自嘲。最后,他唯一能抓住的,只有修身。因此,他真正实践了、可让别人信赖的结论,也只有这一条。(    ),没想到,竟变成了终点。不错,做人,是永恒的起点,也是永恒的终点。因为与人人有关,所以能够代代感应,成为有效遗嘱。

做君子、不做小人,这是一种永不止息的人格动员,它使多数社会成员经常发觉自己与君子的差距,然后 ,产生对 的向往。人生就是一个不断“修身”、锻铸人格的过程,而“即时打造、批量生产”的“君子”,肯定

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.目不识丁   择善而从   高山仰止   名不副实
B.不学无术   择善而从   高山景行   盛名难副
C.不学无术   见贤思齐   高山仰止   盛名难副
D.目不识丁   见贤思齐   高山景行   名不副实
【小题2】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.治国、平天下的目标不只是自己没有做到,讲给别人听也等于对牛弹琴。
B.治国、平天下的目标不但自己没有达成,别人听着也等于对牛弹琴。
C.治国、平天下的目标不但自己没有达到,讲给别人听也等于对牛弹琴。
D.治国、平天下的目标不只是别人听着等于对牛弹琴,自己也没有做到。
【小题3】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.“修身”本是他规划的起点
B.他规划的起点本来是“修身”
C.作为他规划的起点的“修身”
D.“修身”作为他规划的起点