阅读下面的文字，完成小题。
书法是 的中国传统文化的代表和精髓，基于汉字书写的书法专业有着广泛的群众基础，这也成为它建立专业高度的束缚，因此（  ），而应该以文字为切入点和窗口，打开汉字背后的文化链，从诗书画印等方面设置课程，提高书法专业的学科层次，对书法专业的学生进行深度的专业素质教育，以期改变社会的认可度，增强该专业的人文厚度。要打破社会对书法专业仅仅“写字好”的认识，还必须进行通才培养，历史、哲学、古汉语、诗词、写作等都应该以高要求、高标准教学。借助传统文化复兴的东风，进行综合文化知识教育，尤其是传统文化教育，提升书法专业的含金量和综合素质，同时也提升书法专业人才的学习能力，以适应社会多元化需求，为拓宽就业渠道 。
面对飞速发展的社会进程，有人认为书法已成为 ，它应该被陈列进博物馆。同时也有人认为社会上的书法热正是这门古老艺术 的最好佐证。笔者认为，国人对于书法有着来自基因的认同感，这种认同感也是中华文明延续的内生动力，我国的高等书法教育事业只有得到国家、社会和人民的更多关注，在逆境中突围才能得到更好发展。
【小题1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（    ）

A．卷帙浩繁 曲突徙薪   明日黄花   生生不息

B．博大精深 未雨绸缪   破铜烂铁   源远流长

C．博大精深 未雨绸缪   明日黄花   生生不息

D．卷帙浩繁 曲突徙薪   破铜烂铁   源远流长

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（    ）

A．书法专业的设立不是文字和书写本身。

B．设立书法专业的切入点不是文字和书写。

C．书法专业的设立不应该只是停留在文字和书写本身。

D．只停留在文字和书写本身是不合适的。

【小题3】文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）

A．对书法专业的学生进行深度的专业素质教育，提高书法专业的学科层次，增强该专业的人文厚度，以期改变社会的认可度。

B．对书法专业的学生进行深度的专业素质教育，提高书法专业的学科层次，增加该专业的人文厚度，以期提高社会的认可度。

C．提高书法专业的学科层次，对书法专业的学生进行深度的专业素质教育，增强该专业的人文厚度，以期提高社会的认可度。

D．提高书法专业的学科层次，对书法专业的学生进行深度的专业素质教育，增加该专业的人文厚度，以期改变社会的认可度。

阅读下面的文字，完成下面小题。

藏医药浴法，藏语称“泷沐”，是藏族人民以土、水、火、风、空“五源”生命观和隆、赤巴、培根“三因”健康观及疾病观为指导，通过沐浴夭然温泉或药物煮熬的水汁或蒸汽，调节身心平衡，实现生命健康和疾病防治的传统知识和实践。该世界非物质文化遗产项目既_______________了相关社区民众通过沐浴防病、疗疾的民间经验，也是以《四部医典》为代表的传统藏医理论在当代健康实践中的继承和发展。

作为藏医学“索瓦日巴”的重要组成部分，（  ），广泛流布于西藏、青海、四川、甘肃、云南等地的藏区，为保障藏族民众的生命健康和防治疾病发挥着重要作用。该遗产项目_______________着藏族天文历算、自然博物、仪式信仰、行为规范、起居饮馔等传统知识，同时也通过藏族神话、传说、史诗、戏剧、绘画、雕刻等文化表现形式得以广泛传播，为藏族人民既提供了持续的认同感，又保护着人类的健康实践与知识，是世界文化多样性和人类创造力的见证。

藏医药浴法列入代表作名录，有助于从整体上提升非物质文化遗产的___________，并提高人们对其重要意义的认知，促进不同民族关于生命健康和尊重自然的对话，体现中国政府对传统知识文化____________的重视。

【小题1】依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A．体现 承担 清晰度 援古证今

B．体现 承载 可见度 古为今用

C．表现 承载 清晰度 古为今用

D．表现 承担 可见度 援古证今

【小题2】下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A．青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区的藏医药浴法为集中传承区域

B．以青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区为集中传承藏医药浴法区域

C．藏医药浴法以青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区为集中传承区域

D．传承藏医药浴法的集中区域，在青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．既保护着人类的健康知识与实践，又为藏族人民提供了持续的认同感，是世界文化多样性和人类创造力的见证。

B．既为藏族人民提供了持续的认同感，又保护着人类的健康知识与实践，是世界文化多样性和人类创造力的见证。

C．既丰富着人类的健康知识与实践，又为藏族人民提供了持续的认同感，是世界文化多样性和人类创造力的见证。

D．既为藏族人民提供了持续的认同感，又丰富着人类的健康知识与实践，是世界文化多样性和人类创造力的见证。

阅读下面的文字，完成下列小题。

时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供_________的闲人以饭后的谈资，或者给_________的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。

然而既然有了血痕了，当然_________要扩大。至少，也当浸渍了爱人，亲族，师友的心，时光纵使流驶，洗成绯红，也会在_________的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。（ ）倘能如此，这也就够了。

【小题1】依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A．有恶意 无恶意 不觉 微漠

B．无恶意 有恶意 不免 微弱

C．有恶意 无恶意 不免 微弱

D．无恶意 有恶意 不觉 微漠

【小题2】文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．至少，也当浸渍了爱人，亲族，师友的心，纵使时光流驶，洗成绯红。

B．至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，时光纵使流驶，洗成绯红。

C．至少，也当浸渍了爱人，师友，亲族的心，时光纵使流驶，洗成绯红。

D．至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红。

【小题3】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．陶潜说过，“他人亦已歌，亲戚或余悲，托体同山阿，死去何所道。”

B．陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”

C．陶潜说过，“亲戚或余悲，死去何所道，托体同山阿，他人亦已歌。

D．陶潜说过，“他人亦已歌，亲戚或余悲，死去何所道，托体同山阿。”

阅读下面的文字，用一句话补出一个恰当的结论。不超过15个字。(不含标点)

刘备与诸葛亮初识的经过，《魏略》与《九州春秋》都说是诸葛亮自己去见刘备的，陈寿不取其说，而书“由是先主遂诣亮，凡三往乃见”，根据是诸葛亮的《出师表》；又如诸葛亮征南事，对孟获的“七擒七纵”是不合情理的，所谓“南人不复反”也不符合史实，陈寿对此一概不取，只说“其秋悉平”；再如载于吴人张俨《默记》中的《后出师表》，后人以为，就这篇文章所叙的事实与思想看，都不像是诸葛亮的作品，陈寿同样也不录此篇。可以看出，_________

阅读下面的文字，完成各题。

在向王洛宾告别的灵堂里，没有低沉的哀乐，回响在那里的是一曲__________的《在那遥远的地方》。王洛宾改编的第一首维吾尔族民歌是《达坂城的姑娘》。1939年，王洛宾在兰州遇见一位维吾尔族司机，从他嘴里听到一首很新鲜的曲调，便上前和他攀谈。司机说，开车跑长途，为了不打瞌睡，自己就瞎编乱唱，反正戈壁滩上除了石头没有人会笑话他。王洛宾说：“你就把我当成戈壁滩上的石头吧，想怎么唱就怎么唱。”果然，司机__________地唱了起来。王洛宾一边跟着哼唱，一边快速记谱，“新疆有个达坂城，姑娘长得美……”（  ）。那时候，他还没到过新疆，更没见过达坂城的姑娘。他就凭借自己的想象，填写了生动、调皮的歌词，从此，这首歌像插上了翅膀，__________。

王洛宾的歌，是民歌，又不像民歌。他已把民间歌曲和艺术歌曲，融合到一种__________的境界。他的歌之所以久唱不衰的原因，是因为他将自己真正融入了人民群众的生活中，唱出了他们最真、最美的心声。

【小题1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（  ）

A．脍炙人口 油然而生 不翼而飞 浑然一体

B．口碑载道 情不自禁 不胫而走 浑然天成

C．口碑载道 油然而生 不翼而飞 浑然天成

D．脍炙人口 情不自禁 不胫而走 浑然一体

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（  ）

A．王洛宾在这些原始乐句中筛选、提炼，编成了一首简洁、流畅的曲谱

B．王洛宾在这些原始乐句中提炼、筛选，编成了一首简洁、流畅的曲谱

C．一首简洁、流畅的曲谱就是王洛宾从这些原始的乐句里筛选、提炼出来的

D．经王洛宾的筛选、提炼，一首简洁、流畅的乐谱从这些原始的乐句中产生了

【小题3】文中画横线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（  ）

A．他的歌之所以久唱不衰，原因是他将自己真正融入了人民群众的生活中，唱出了他们最真、最美的心声造成的。

B．他的歌之所以久唱不衰，原因在于他将自己真正融入了人民群众的生活中，唱出了他们最真、最美的心声。

C．他的歌之所以久唱不衰，原因在于他自己将真正融入了人民群众的生活中，唱出了他们最真、最美的心声。

D．他的歌之所以久唱不衰，原因在于他将自己真正走入了人民群众的生活中，唱出了他们最真、最美的心声。