站在古镇谯楼，我不禁抚今追昔。古镇作为交通要隘的功能已成历史，但黄峭遣子孙秉承家训到各地创业传承家风的故事，至今让人 。黄峭子孙们在一个地方站稳脚跟后，第二代或第三代又分出一支到外地打拼，成家创业，周而复始。多年的迁徒，不仅是地理上的变动，更是历史与文化的传扬。一批贤者传播文明火种，发展文化基因，在当代孕育了闽南语歌曲《爱拼才会赢》，体现了当地人敢闯敢拼的精神风貌。

家训家风为何能显示出如此强大的生命力？第四十四代子孙黄子曦娓娓道来：黄峭弃官归乡后创建和平书院，培养栋梁人才，撰写《家训》十七款；当代古镇人则 ，把古代家训家风沐浴于时代新风中，赋予其新的内容。

中国自古就是重视家风传承的国度，家是人生的起点，也是国家的根基，（ ），会对子孙后代优良品格的形成起到关键作用。在令人 且充满诱惑的世界里，我们多想想先辈的谆谆教诲，回忆先辈们 的创业艰辛，定能从中获得强大的精神动力，在前行的路上行稳致远。

最近，中山大学学生会通过官方微信公众号公示了两百多个学生干部岗位，而在“秘书机构” 和“组成部门”两层级中，还特别标明了职位是“正部长级”还是“副部长级”。不料，公告引发 ，网友纷纷调侃讽刺。

高校去行政化的呼声也喊了十多年。不是没有中央精神，不是没有政策部署，但实行过程多是雷声大雨点小、 。然而公众对于高校去行政化推进艰难的 ，与对中大学生会任命干部官僚化做法的普遍反感，形成了强烈的对比。这种反差，真实而具体地体现了国人对于后 代教育的重视程度:一些不合理之事，强加于大人们可以，污染年轻的孩子们不行。事实上，正是这种全社会关于教育应该保存和追求真善美的默契，支撑着我们在诸多问题中艰难前行，心中始终保持希望的火种。

当前我国的学生会在“自组织”这一根基上并不牢靠。当行政权力可以轻轻松松地通过规章 制度等形式渗入到学生会组织当中，其日常运作的行政化倾向也就可想而知。虽然说，学生群体的处境相对被动，是承担这一行政化思维产物的末端，把板子打到学生会和学生身上有失公允，但作为当事一方，部分学生在面对舆论批评时主动跳出来否认指责， ，狡辩护短，这就非常值得深思了。（   ），这恐怕才是人们最担心的地方，某种程度上来说，也是此次事件引起巨大波澜的根本原因。