传承民俗文化， ① 要照搬旧规、模仿古人， ② 要用心体味传统文化的精髓，  ③ 他们在现代生活中找到合适的位置和形式，注入新的内涵。 ④ 传统民俗与现代生活相互融合、深入交织， ⑤ 能光大传统文化的魅力， ⑥ 正是传统节日所承载的使命。

知识或者说科学的确切性决定了人们在社会生产和生活的实践中，可以反反复复地运用，去获得相对确切的    效果。运用知识的人越多，知识的地位就越牢固，由此形成了一种人类共有的意识形态:知识是有用的，经得起检验，因而值得相信，值得崇拜，更值得追求。事实上，知识的“确切性”本身，就已经包含了“可以相信”或“无可    ”的内在因素。例如，“水往低处流”作为一种知识，不只是它的确切性经得起生活的考验，更让人看到或想到位势高低落差.确信一旦有水流过，绝对不会从低处流向高处。可见，“确切性”就是某种相信、信赖甚至于信仰的别名。基于此，(  )。他们相信知识、运用知识和追求知识。他们清楚地知追，与“确切性”为敌，是不可能胜利的，也是很 的。

神学的产生和发展，有其自然和社会历史的复杂原因。它以人类无法证实也无法证伪的精神活动，构造了一个超然的思想体系，    出了一个极致完美的理想世界和超现实的终极善者，譬如上帝。

中学生要不要认识繁体字，向来有不同见解。赞成者认为，学生知晓繁体字， ① 知晓中国汉字和中国文化的由来。 ② 便利与还在使用繁体字的我国港澳台地区以及部分海外华人群体的沟通和联系。反对者则认为，简化字推广使用几十年，已成为国家的通用文字， ③ 新加坡、马来西亚等国也在使用简化字。将繁简两套文字系统搬进学生课堂， ④ 违背国家语言法规， ⑤ 不符合汉字运用的现实， ⑥ 会使孩子不胜其“繁”，加重学习负担。