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下列各句中,没有语病的一句是
A.住房和城乡建设部为了缓解日益严重的城市交通拥堵状况,在借鉴西方城市规划经验的基础上,城市封闭住宅小区的内部道路被要求逐步对外开放。
B.纪录片《我在故宫修文物》将最为精细也最为神秘的文物修复工作呈现在观众眼前,重新燃起了人们对中国自古沿袭的匠人精神的热议和追捧。
C.马尔克斯的一生充满传奇色彩,他不仅是魔幻现实主义文学的集大成者以及拉美“文学爆炸”的先驱,还是记者、作家以及电影工作者。
D.遇事若不问个明白,就把自己心中的怒火发泄到臆想对象身上,有可能对毫不知情的或有恩于己的善良的人造成伤害。
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-05-15 12:43:42

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同类题1

阅读下面的文字,完成各题。

源自民间、源于生活的中国刺绣艺术,经几千年的传承发展,从生活中得到升华,成为璀璨的艺术明珠。刺绣画艺术品,就是以绘画为稿本,以针黹、缣帛为绣材的艺术再创作,在其传承和发展过程中,无数绣娘以 的工匠精神于丝缕针黹间传达着绘画作者的创作理念和作品神韵,彰显着丝质特有的天然光泽和柔美,赋予作品翰墨所不能及的风采,使之发展为更具观赏性的中华艺术瑰宝。中国当代的刺绣画较之历代,无论是题材、技法、色彩,还是针黹、缣帛,( ) 。近几十年,各绣种在绣材的拓展泛取、针法的借鉴相融,题材的继承创,新等方面,都有令人 的作品问世,尤其是双面绣和双面全异绣作品,更是给刺绣艺术增添了不可思议的感染力。各绣种发展出的地域特色突出的分支层出不穷,或如摄影作品般写实,或如西方油画般立体,或去工笔描菶而写意挥洒,或新创针法而与众不同,或人物正反面和谐自然,或动物双面全异、了无针迹,或姿态婀娜,或设色古雅,可谓争奇斗艳 ,不仅这些作品带给人艺术的享受,而且给后人感受了刺绣艺术巧夺天工的魅力,将女红针黹 ,为刺绣艺术史书写了浓墨重彩的一笔。

【小题1】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.不仅这些作品带给人艺术的享受,而且给后人展示了刺绣艺术巧夺天工的魅力
B.这些作品不仅带给人艺术的亭受,而且给后人感受到刺绣艺术巧夺天工的魅力
C.不仅这些作品带给人艺术的享受,而县给后人感受到刺绣艺术巧夺天工的魅力
D.这些作品不仅带给人艺术的享受,而且给后人展示了刺绣艺术巧夺天工的魅力
【小题2】下列在文中括号内补写的话句,最恰当的一项是
A.传承中有创新,发展中有循古
B.传承中有创新,循古中有发展
C.创新中有传承,循古中有发展
D.创新中有传承,发展中有循古
【小题3】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.精益求精 刮目相看 数不胜数 继往开来
B.励精求治 耳目一新 数不胜数 薪火相传
C.精益求精 耳目一新 美不胜收 薪火相传
D.励精求治 刮目相看 美不胜收 继往开来

同类题2

阅读下面的文字,完成下面小题。

( )。人们用“错批了一个人,多增了三个亿”来形容这段惨痛的学术冤案。马老百年后他的墓前有一幅挽联写道:旧社会不畏强暴,敢怒敢言,爱国一片赤子之心,深受国敬重;新中国严谨治学,实事求是,坚持真理不屈不挠,堪为晚辈楷模。

记得卞毓方先生在写马寅初的文章中,曾经写到思想者的命运有三种:一种是与潮流同步,因而最功利,也最稳当,尽管瞻之在前,忽焉在后,转瞬就有可能化作_________。一种思想超前半步,不乏新鲜,也不乏风险,然而,当卫道士们正要抡起大棒申斥,已被社会前进的脚步裁判为真理。一种是思想领先百家,超越时代,注定要视之为异端邪说,大逆不道,常常要等几十年,甚至几百年,才为后来者逐渐接纳,认识。正是这种遭遇,使一批又一批的竖子成名,而使一批又一批的布鲁诺、曹雪芹愤世疾俗,_________。未来的先知思想者或许不会再经历那么多的磨难,因为科学越来越昌明民主,环境越来越宽松包容,法制越来越健全规范。但思想者尤其是领先时代的先行者,注定“阳春白雪,和者盖寡”。要恪守真理,仍需要 的品格,需要耐住寂寞 的心理定力,及“我不下地狱谁下地狱”的献身精神。

【小题1】在文中括号内依次填入语句,最恰当的一项是
A.历史的发展证实了马寅初《新人口论》的正确预见。
B.历史的发展证实了马寅初《新人口论》的正确性和预见性。
C.马寅初《新人口论》证实了历史发展的正确性和预见性。
D.马寅初《新人口论》正确预见了历史发展。
【小题2】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.过眼云烟  慷慨激昂  我行我素  甘之若素
B.明日黄花  慷慨激昂  特立独行  甘之若素
C.明日黄花  慷慨悲歌  特立独行  甘之如饴
D.过眼云烟  慷慨悲歌  我行我素  甘之如饴
【小题3】文中划线句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.注定要被视为异端邪说,大逆不道,常常要等几十年,甚至几百年,后来者才逐渐认识,接纳。
B.注定要视之为异端邪说,大逆不道,常常要等几十年,甚至几百年,才为后来者逐渐接纳,认识。
C.注定要视之为异端邪说,大逆不道,常常要等几十年,甚至几百年,后来者才逐渐接纳,认识。
D.注定要被视为异端邪说,大逆不道,常常要等几十年,甚至几百年,才为后来者逐渐认识,接纳。
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