时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供_________的闲人以饭后的谈资，或者给_________的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。

然而既然有了血痕了，当然_________要扩大。至少，也当浸渍了爱人，亲族，师友的心，时光纵使流驶，洗成绯红，也会在_________的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。（ ）倘能如此，这也就够了。

太极拳与其他运动项目最大的区别在于：绝大部分运动都是消耗能量的运动，_____。它不追求更快、更高、更强，而是要求缓慢、自然、柔和；不要强行超越生理极限，_________。这非常符合道家“天人合一”的思想。近些年，跆拳道、瑜伽等健身形式的引进，使得太极拳越来越变成了“老人拳”，其实这是一种误解。___________，太极拳的动作很优美，年轻的女孩子、男孩子练起来很有时尚感；同时也能加强对文化、生活的感悟，增强活力，显现出特有的朝气和魅力。

数字化生存的远景，意味着人类所向往的终极自由之境建筑在  之上。1969年克兰罗克教授把两部电脑连接起来，创造了名为阿帕网的互联网雏形，人类从现实世界向虚拟世界的大迁徙便不可逆转地开始了。数十年间，从0到1的数据洪流改变了历史的河道，将现实与虚拟之间的堤坝冲击得    。数据化是一切的归宿，沿着沟通数字化---体验数字化---肉身数字化的路径，人们最终将完成由实入虚的大迁徙。

沟通的数字化，现在很大程度上已经实现了，（   ）。关于体验数字化，除了电子游戏的真实感和浸入感更加逼真强烈以外，还可以畅想这样的情景：人们足不出户，只要点击手机上的购物网站APP，就会身处一个可以互动的全息影像世界中，     的商品虽非实物，但却可以看到、  、触摸。总之在现实世界里人类的一切真实感受，都在这个影像系统里得到了完美的模拟，甚至可以做到试吃试用。肉身的数据化，是现实世界的尽头。社交、购物、健康，人类的一切行为与感知都将迁移到互联网上，人类将离开肉身，打造自己所制造的虚拟世界，一去不复返。这样一来，现实世界有可能或许成为虚拟世界的能源，就像空疏寥落的矿场。

书院出现于唐朝,这是一个  的事实。至于最早出现于唐朝何时,历代学者 。清代的袁枚认为,书院的名字从唐玄宗时期开始出现,那时候有了丽正书院、集贤书院。学者邓洪波在《中国书院史》中说,最早使用“书院”这一名字的不是唐玄宗时期的官府书院,而是更早时期的民间书院。

唐朝的书院几乎都是士大夫的私人读书场所。自唐以后,(  ）。感谢唐朝,除了书院,还留下了另一种宝贵的东西------唐诗。诗人游走于庙堂与江湖,无意中留下了关于书院的 。尽管很多书院已经   ,但唐诗为它们留下了最文艺的墓志铭。据邓洪波考证,那些触及书院的唐诗中,除了明确地写丽正、集贤两家书院,还有14首写的是其他书院的诗。