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阅读下面的文空,完成下面小题。

前不久,一套2019年春节量身打造的《己亥年》生肖邮票,获得集邮迷的热情追捧。“肥猪旺福”的邮票上,一只 的猪奔跑出灵动生风的喜感,象征着奔向美好生活;另一张“五福齐聚”的邮票,两只大猪和三只小猪 ,寄托着新春时节合家团圆、五福临门的美好祝福。从“屋下有猪”寓意“家”的汉字演变,到十二生肖中“猪”压轴出场寓意和顺,传统文化里有许多美好文化意象值得发掘。这充分提醒我们,与其 排斥传统文化,莫如仔细钻研和体味一下传统文化。短暂的一次回眸,收获的可能是惊艳灵魂的美丽。

正如人们在春节里穿新衣、添新岁、纳新福,期待万象更新、辞旧迎新一样,春节其实也是常维新的。特别是在今天工业化、信息化、城镇化和农业现代化 的形势下,春节文化也在经历着创新蝶变。过去全家人围炉夜话,共享年夜大餐,如今人们忙着在群里抢红包、在网络上看春晚、在微信圈里发祝福。过去城市务工者返乡过春节,如今“反向春运”昭示城市化新动向。怎样过年,( ),那就是我们内心中对亲情团聚的依依眷恋,对生活幸福的热切向往,对未来光景的无比期待。而这些价值,正是传统文化的核心要义。

【小题1】依次填入文中划横线处的成语,全都恰当的一项是
A.憨态可掏   和睦相处   好高骛远   齐头并进
B.憨态可掬   其乐融融   眼高手低   齐头并进
C.天真烂漫   其乐融融   好高登远   并驾齐驱
D.天真烂漫   和睦相处   眼高手低   并驾齐驱
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是)
A.形式变化了,但价值内核经久不变B.不变的是价值内核,但一直在变化的是形式
C.形式一直在变化,但价值内核经久不变D.价值内核经久不变,但形式一直在变化
【小题3】文中划横线的四个句子中,有语病的一项是
A.前不久,一套2019年春节量身打造的《己亥年》生肖邮票,获得集邮迷的热情追捧。
B.短暂的一次回眸,收获的可能是惊艳灵魂的美丽。
C.过去城市务工者返乡过春节,如今“反向春运”昭示城市化新动向。
D.那就是我们内心中对条情团聚的依依眷恋,对生活幸福的热切向往,对未来光景的无比期待。
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-06-13 11:13:11

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同类题3

阅读下面的文段,完成下列小题。

杜甫是一位把以天下为己任作为自己人生使命的伟大诗人,所以一生都只能以“野老”自居,真正踏上政治舞台的日子________。但无论是居庙堂之高还是处江湖之远,杜甫都始终保持着渴望君臣遇合的君子理想。在杜诗中出现最多的古人形象是诸葛亮,在《蜀相》《咏怀古迹五首》《武侯庙》《八阵图》《古柏行》等诗作中出现了30多次,并且很多诗都是单独为他写的。诸葛亮以智慧著称于世,(   ),对他的反复吟咏寄托了杜甫致君尧舜、窃比稷契的君子理想,既是托古抒怀,也是自我激励。 杜甫有仁者情怀,使杜甫对人民的遭遇感同身受,体察入微。杜甫客居夔州时,曾写下《又呈吴郎》:“堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。不为困穷宁有此,只缘恐惧转须亲。”诗人甚至注意到,那无助的老妇人来打枣时,其实是充满无奈、惭愧和恐惧的。正是这种君子“己所不欲,勿施于人”、________的细腻与体贴,使杜甫的诗歌总是与百姓的日常生活________。新婚即别的夫妇,老无所依的征夫,颠沛流离的百姓,________的亲人,面对普通人的命运,杜甫的君子之心是那么柔软;而对那些泡着温泉品着驼羹的权贵,杜甫的君子之心则是无比的激愤:“边亭流血成海水,武皇开边意未已”、“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。杜甫的君子之心不是小人儒的为己,不是乡愿儒的附势,而是君子儒的大庇天下苍生。

【小题1】依次填入文中横线上的词语,最恰当的一项是
A.不可胜数   将心比心   息息相关   杳无音信
B.不可胜数   设身处地   利害相关   遥遥无期
C.屈指可数   将心比心   息息相关   杳无音信
D.屈指可数   设身处地   利害相关   遥遥无期
【小题2】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.杜甫是把以天下为己任作为自己人生使命的一位伟大诗人,却一生都只能以“野老”自居
B.杜甫是把以天下为己任作为自己人生使命的一位伟大诗人,所以一生都只能以“野老”自居
C.杜甫是一位把胸怀天下作为自己人生使命的伟大诗人,所以一生都只能以“野老”自居
D.杜甫是一位把胸怀天下作为自己人生使命的伟大诗人,却一生都只能以“野老”自居
【小题3】下列在文章中括号内补写的语句,最恰当的一句是
A.但杜甫所称道的却不是他的智慧与巧算机谋,而是其与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽瘁、死而后已的守臣德行
B.杜甫所称道的除了他的智慧与巧算机谋,还包括其与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽瘁、死而后已的守臣德行
C.他的智慧与巧算机谋没有在文中多次出现,他与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽瘁、死而后已的守臣德行为杜甫所认同
D.但杜甫所称道的只是他的智慧与巧算机谋,而非其与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽瘁、死而后已的守臣德行