莱布尼茨的《中国近事》一书相当全面地阐述了他对中国的态度。在他看来，中国与欧洲正好代表了世界的两极。（甲）两地相较，可以说各有长短，无分轩轾，欧洲人长于思考，而中国人善于观察。如果说我们在手工艺技能上与之相比不分上下。而在思辨科学方面略胜一筹的话。那么在实践哲学方面，即在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说方面，我们实在是相形见绌了。”（乙）他认为，“人类最大的恶源自人类本身”，以至“人与人相互为狼”，这是最大的愚蠢。谁来匡正它呢？他认为唯有中国！（丙）他认为中国人尊敬长辈和老人；中国的等级观念不像欧洲那么森严，比如农民与仆人之间平等相待，完全可以与欧洲贵族的所有社交礼仪相媲美。“而达官显贵之间的交谈也温文尔雅，从不侮辱对方，即使有愤怒之情，也不诉诸于辞色，这欧洲大不一样。”

《风流去》一书出版后在读者中赢得了极佳的口碑。此书辑录了鲍鹏山用情最深的文章，（甲）从先秦到魏晋南北朝，从圣贤到文臣、从君子到小人、从英雄到隐士，作者为我们一层层打开了中国传统知识分子或高贵或痛苦的灵魂。与那些肤浅的“心得”“感悟”完全不同，他的文章不玩当下流行的一个故事加一段大而无当的虚浮议论的写作套路，而是“不敢虚构一言，不敢浪语一句”。（乙）不仅深深切入历史，更深深切入人性，不仅充满逻辑的力量、诗性的力量，更充满思想的力量。他所做的，不是无聊的无趣的无用的所谓的“学问”。他的每一篇文章都化合古今，干净纯粹，尖锐犀利，幽默温情，包容了可供不同层面解读的诸多内涵，让我们每一个人都能从中窥见自己的影子，照见自己的生活，预见自己的命运。是的，风流去了，（丙）但是，咒语尚未解除，风流人物的命运，在我们的身上延续，我们仍需忍耐，或者，奋斗。