劫难大致可以分为两种，一种是大自然的劫难，一种是人为的劫难。前者包括地震、海啸、台风、火山爆发等等。竺可桢给中国五千年的气候   甲  （变迁/变化）画出了一个曲线，他发现气温相差一到两摄氏度就对农作物有很大的影响。我们不见了“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”的盛景，也不见了“青山隐隐水迢迢， ”的忧伤。孟子  乙 （指出/指明）：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿（wū）池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”真可谓醍（shì）醐灌顶。

人们常常不能汲取历史教训， 丙  （导致/招致）环境问题越来越严重。只落得“六朝旧事斜阳里，南浦新愁细雨中”的结局，古人 丁 （告诫/劝诫）“毋竭川泽，毋漉陂（pēi）池，毋焚山林”。但中国森林面积消失得很快，尤其是明清时期的推波助阑，造成很多问题，各种资源黯晦（huì）消沉。明朝刘基说，人类利用自然资源等于是“盗”，天地之盗，我们是盗用天地的财物，但他说我们要善盗，不要“竭泽而鱼”。

王澍的建筑设计好在哪里？我觉得最重要的一点是，对于中国传统与现代建筑的相融方式，王澍在当代中国建筑界里提出了完全基于个人思考的回答。他所运用的思考方式和所设计的建筑作品，展现了令建筑界无法回避的个人风格与逻辑， ① 你不进入他的逻辑，你无法理解他，无法理解的事物是无法有效批判的； ② 如果你进入他的逻辑，你也许能理解他， ③ 因其体系的完整和自成一体，你依然无法有效批判他。 ④ ，王澍的建筑设计是不能用一般意义上的好和坏来评价的。 ⑤ 你喜欢他还是讨厌他，实际上，目前他所占据的位置， ⑥ 无人能敌。