下列各句中，表达得体的一句是

A．本公司大厅里设有服务台，今天老张很荣幸地被我单位聘为顾问，请各位届时与他会晤，并欢迎各位朋友垂询。

B．小王正在草拟“失物启事”，他写道：“昨天我在教室里丢失一本《城南旧事》，如有拾获，务请从速上交。”

C．今天我能够站在这个舞台上唱我自己写的歌，遂感万分满足；评委老师的点评让我受益匪浅，谢谢你们的聆听！

D．他向老板请假时发生了争执，老板说如果旷工就扣一个月的工资，还说如果辞职就得打报告，批准后方可离职。

在传统观念中，“狗”是卑劣下贱的代名词，但是，近期网络上出现了一个格式为“成狗”的新词语。请根据下面两组例句，分别概括“成狗”在实际应用中所表达的语意和所表露的情绪。
第一组：
①教室里暖气不热，我们冷成狗。
②我今天上课迟到了，被老班骂成狗。
③在那些忙成狗的日子里，我最大的慰藉就是每天能吃到母亲做的饭。
第二组：
④今天网速太慢了，视频卡成狗。
⑤相机像素太低，画质渣成狗。
⑥人浮于事，管理失序，整个单位烂成狗。
（1）用于自喻：____________________
（2）用于喻物：_____________________

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。（6分）
受风寒是颈椎病的主要诱因之一。因此，①________。天冷的时候，很多人喜欢穿立领装、戴围巾，不管是为了时尚美观，还是为了防寒，②________。我还给大家一个建议：戴围巾要戴稍厚一点的围巾，这样对颈椎有非常好的保护作用。
颈椎病不仅在秋冬季容易复发，③________，因为夏天越热人们越爱使用空调。很多人在吹完空调后就会感觉颈脖部位僵硬、疼痛。
答：__________________________________________________________________
_____________________________________________________________________

阅读下面的文字，完成各题。
云南遗存历史资料不足，一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”，而又被宋代划出国境之外造成的，免不了没有受了历史记载的冷落。另一方面，恐怕是因为中国传统的历史记载，原本就只关注汉族中心区域的朝代更迭、风云变幻，常常并不很留意隔山限水的边陲，所以在常见历史文献中，这一区域的记载总是显得  。特别是那些非汉族人的生活世界，除了好奇或者猎奇的“采风者”，或者奉命巡视边疆的官吏，偶尔写一些“竹枝词”，画一些“蛮夷图”之外，很少有人真的对它做过深入考察和仔细描述。
可是随着西风东渐，二十世纪上半叶，西洋和东洋的学者 ，对中国学术形成了巨大冲击。为什么？因为他们的关注重心与传统中国学者  。他们不仅对“中心”的汉族中国有别出心裁的解释，（ ）；虽然对“主流”的儒家 地研究，但对“支脉”的佛教、道教、三夷教、天主教更有巨大的热情；对历史叙述中通常占据显著位置的“上层”文化有新的论述，但对过去历史文献中往往缺席的“下层”却更为关注。
【小题1】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）

A．一方面固然唐代它“不在文化区域之内”，而又被宋代划出国境之外造成的，免不了没有受了历史记载的冷落。

B．一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”，而宋代又被划出国境之外造成的，不免受了历史记载的冷落。

C．一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”，而又被宋代划出国境之外，免不了没有受了历史记载的冷落。

D．一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”，而宋代又被划出国境之外，不免受了历史记载的冷落。

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（  ）

A．而且“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮也都兴趣盎然

B．“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮也都兴趣盎然

C．也对“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮都兴趣盎然

D．对“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮都兴趣盎然

【小题3】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（  ）

A．四分五裂 纷至沓来   迥然不同 一如既往

B．支离破碎 纷至沓来   大相径庭 一如既往

C．四分五裂 摩肩接踵   迥然不同 始终不渝

D．支离破碎 摩肩接踵   大相径庭 始终不渝

填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（    ）
当今中国既有保护生态环境的指向，又有发展经济的目标。前者要求我们限制甚至消灭资本逻辑，而后者又迫使我们利用甚至发展资本逻辑。这就使我们陷于两难境地。 。既不回到“老路”又不走“邪路”，就是要开辟出既能免受雾霾之苦，又能创造出丰富的物质生活资料的“新路”。

A．如果一味地限制资本逻辑，我们就会回到“老路”上去，而倘若只是执着地利用资本逻辑，我们则会拐入“邪路”。

B．因为一味地限制资本逻辑，我们就会回到“老路”上去，而倘若只是执着地利用资本逻辑，我们则会拐入“邪路”。

C．如果只是执着地利用资本逻辑，我们则会拐入“邪路”，而倘若一味地限制资本逻辑，我们就会回到“老路”上去。

D．即使一味地限制资本逻辑或者只是执着地利用资本逻辑，我们也都会回到“老路”上去或者会拐入“邪路”。