中华民族的伟大复兴必然包括文化的复兴。今天，西方文化借助全球化进程，借助现代技术，以一种强势文化的力量冲击着中国传统文化。甲维护中国文化的主体性，不是抱残守缺、闭关锁国，而是要承前启后、继往开来。

中国的也是世界的，过去的也是未来的。以丝绸之路为例，它不仅是一条通商道路，还是一条文化纽带。乙唐代的长安城，是人类历史上第一个人口超过百万的国际性城市；明代初期郑和七下西洋，船队带回“麒麟”:非洲长颈鹿，南京城万人空巷，都来一睹其真容。今天，“一带一路”打开筑梦空间，“人类命运共同体”勾画宏大愿景，同样体现出对中国传统文化的深刻认识与创新发展。丙有学者把中华文化比作“一个有着强大向心力的漩涡”，不断与周边各个地方的各种文化相融相生，终究形成一个极其丰富而巨大的“时空存在”，这形象地展示了中华文化的整合力、包容力和创造力。

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，表达了中国古贤的人生意趣，也__________了古人向往的美育图景。美育在中国历史和文化语境中从来不是一技一艺的传习，也不是理论概念的记诵，而是全身心的文化沉浸和场景感受，因而具有总体性特征。与之相应，中国美育资源也__________，皎皎明月、悠悠晴空、山峦溪流、市井勾栏，万事万物都拨动着人们的心绪。这是我国美育的特色和传统，应在新的时代条件下继承和弘扬，这就要求美育资源的重组。蔡元培在《美育实施的方法》中就提出过，美育要从家庭、学校、社会入手，社会美育又包括从美术馆、剧院到博物馆，从道路、建筑到公墓，真可谓方方面面，无所不包。（   ）

互联网带来的变革也具有全方位和总体性特征，美育资源的重组也有多个层面。最基础的是传统美育资源的数字化，把文字、线条、歌曲、影像乃至诗歌、小说、色块、唱腔、旋律、镜头等转化为可在网络空间再现、传输和存储的形态，从而为互联网美育所用。进一步则是将那些因网而生的新的文化能力、文化样态和文化活动转化为美育资源。比如，动漫、网游等作为一种__________的网络文艺形态已受到越来越多人重视，但其美育价值还远未得到发掘。事实上，动漫、手游、网游以及各种新媒体艺术展等文化产品或活动，都给人以美的熏陶，并激发人对自然、历史、文化和生活的思考，无不具有美育意义。应该说，类似资源并非隐藏在网络世界深处__________，相反，它们完全体现在认识美、鉴赏美、创造美的网络活动之中，只是由于这种活动与我们固有的美育经验重叠较少，因而需要全新的眼光、思维和话语，方能加以认识、激活和运用。

“人类基因组计划”是由美国科学家达尔贝科提出的，其目标是通过测定人类23对染色体的遗传图谱、物理图谱和DNA序列， 破译人类全部遗传信息。该计划由美国政府 ，随后英国、法国、中国等相继加入。这个计划的意义可以与征服宇宙 ，被称为生命科学的“登月计划”。

基因组是一个物种遗传信息的总和，蕴藏着人的生、老、病、死的丰富信息，也是科学家们进一步探索生命奥秘的“地图”。（     ）。在生命科学研究中，人类基因与人类疾病有相关性，基因研究不仅能够为利用基因治疗和检测疾病提供可能，也为筛选和设计新药提供数据基础。

今天的基因组计划将如何改变我们的未来？人类基因组研究的美国知名专家范特教授给出了最好的答案：“破译基因组密码的意义就如同在刚发现电的那个时代，没有人能想像出个人电脑、互联网一样。”未来 ，但它已经越来越多地掌握在了人类自己的手中。