文学创作,有两个倾向性的东西必须要警惕。一个就是无病呻吟,过分 个人病态的感受以期引起别人的同情或同感。第二个就是既故作姿态,又语焉不详,从头到尾都不知道他要表现的到底是什么。这两种倾向的通病都是离心灵很远,( )。他们对前人作品的 ，还没怎么说到内容,总是先说到什么手法和某某流派,令人眼花缭乱,莫衷一是。其实,写作就像谈话,既然是谈话,就要有谈话的艺术,像相声一样,我们喜欢老派人说的相声,如侯宝林,马三立,不动声色,暗藏玄机,通过 让你喜不自禁。而现在那些说相声的,什么都整到舞台上去。现在有的写作者也是如此,功夫都用在写作之外,怪力乱神、乌烟瘴气,生生把一件高尚的事情做成 的低级勾当。文学在物质化的世界里正在渐渐失宠,这也是一个不争的事实。但是,虽然文学绝对不会消失到无,更不能忽略不计,但它已经堕落到如此。所以,作家的道义和责任感,有时候也反映在说话的方式上,使作家的生活态度在作品里显影。

据初步调查，凉山木里县的森林火灾由雷击引发，突如其来的爆燃致使30名救火队员殉职。但从多地冬春季节的高发态势来看，野外作业用火、烧烤、上坟烧纸、烧荒等造成的森林火灾也不在少数。一场山火的猛烈程度从不会因自然或人为引发的不同而不同，森林消防和地方的救火队员总会为此 。

近年来，多地出台了在高火险区域和时期“严禁带火种上山如林”等“禁火令”，通过加强监管、防火宣传来减少人为山火的发生。（ ）

在刚刚过去的清明节，又有多地因为祭祀引发山火，许多消防员不得不穿越山林、火线，为一些人的疏忽大意“埋单”。不少人深知消防安全“一失万无”，但又总觉“万一”离自己很远，消防意识相当淡薄， 有时消防宣传、教育就在眼前耳边，很多人也   。

如今，献花、种植树木、线上祭祀等新的祭扫方式被越来越多人认同，这种 的做法正被广泛推广和倡导。说起清明节，说起关于生死的终极话题，对生命的敬畏是重要内涵。文明的祭扫则是对当下生命的爱惜，扫墓祭祀、缅怀祖先是对逝去生命的追忆，这些生命包括活着的人、草木、动物及大自然。

很多人在给消防员的纸条上写下“平平安安”，若要祝福成真，我们就得 ，培养意识、遵守规则，并认认真真、切切实实去践行。