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语言文字运用
自微信开启“三天朋友圈可见”功能后,有朋友用实际行动支持着这一功能——把自己三天之前的生活动态隐藏起来,只向外界展示最近三天的内容。
社会学里有“自我呈现”的理论:人们在社交网络里希望展现的自我和真实的自我不同。换个角度(  )去想:我有自己的隐私,不想透露给别人太多个人信息。 
换言之,“展示”本身很复杂,不同人会选择不同维度的呈现方式:有人(   ),喜欢炫示自己,或者的确有一些值得炫示的资本,或财富或才华,或者是高颜值和曼妙的身材,哪怕是在网上插科打诨的能力,都会被一些人当成展现自身魅力的渠道,而朋友圈自然就是最好的展示窗口。 
但对更多人来说,______,或出于现实的考虑,或与低调的性格有关,他们不愿意让外人看到自己生活更真实和全面的信息。他们会认为朋友圈是真的“朋友圈”,只有真正的朋友才能分享自己生活里的苦乐悲欣,其他人只是“外人”。他们设置“三天可见”是一种自我保护的行为,合情合理, (   )。 
近年社交网络已经纳入了我们的生活,尤其是年轻人对社交网络更为熟悉乃至依赖,平台也表现出“百舸争流”的发展局面。因此,“三天朋友圈可见”的本质是在网络和现实生活趋于合流的前提下进行自我保护的方式。毕竟,几乎没人希望自己成为橱窗里展示的“模特”,成为并未深交的“朋友”( )的对象。
【小题1】依次填入文中括号中的成语,全都恰当的一项是( )
A.身临其境 意气飞扬 毋庸置疑 津津乐道
B.身临其境 志得意满 毋庸置疑 评头论足
C.设身处地 意气飞扬 无可厚非 评头论足
D.设身处地 志得意满 无可厚非 津津乐道
【小题2】下列在文中横线上补写的语句,最恰当的一项是( )
A.生活本身并无太多值得炫示之处
B.生活本来就是精彩纷呈、令人心动的
C.生活原本就没有值得炫示的东西
D.生活本身就充满着神秘色彩,引诱人一窥究竟
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.近年社交网络已经纳入了我们的生活,尤其是年轻人对社交网络更为熟悉乃至依赖,平台也呈现“百舸争流”的发展局面。
B.近年社交网络已经深入了我们的生活,社交网络尤其对年轻人更为熟悉乃至依赖,平台也呈现“百舸争流”的发展局面。
C.近年社交网络已经深入了我们的生活,社交网络尤其对年轻人更为熟悉乃至依赖,平台也表现出“百舸争流”的发展局面。
D.近年社交网络已经深入了我们的生活,尤其是年轻人对社交网络更为熟悉乃至依赖,平台也呈现“百舸争流”的发展局面。
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2018-11-16 05:23:32

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同类题4

阅读下面的文字,完成各小题。

木版年画的雏形有辟邪的内容,也有祈福的意义。等到祈福的愿望成为木版年画的主题,并进入了风俗范畴,木版年画的题材就变得 了。一切对生活的欲求与向往,比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等,都展现在木版年画上。特别是在 的日子里,这些年画分外具有感染力,给人们带来安慰、鼓励和希冀,充分展示了人们的生命理想与生活情感。所以,木版年画中最重要的价值是精神价值。木版年画往往是进行民间道德伦理规范、文化艺术和生活知识教育的重要平台。木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等,反映社会生活之广阔,可谓 。木版年画描绘过的戏曲多不胜数,不少在年画上出现过的剧目如今早已绝迹不存。至于那种 的描写民俗风情的年画,带着不同地域与时代的气息,记录了大量珍贵的人文信息,更是木版年画留给我们的宝贵财富。特别需要注意的是,这些画面都出自农民独特的视角。(   ),他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观,深刻地外化农民心灵的年画,大量深藏在年画的遗存中。然而,这些遗存却不为人知地散落在民间。

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(   )
A.多姿多彩   辞旧迎新   无所不有   惟妙惟肖
B.丰富多彩   辞旧迎新   无所不包   绘声绘色
C.多姿多彩   迎来送往   无所不有   惟妙惟肖
D.丰富多彩   迎来送往   无所不包   绘声绘色
【小题2】文中画线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是(   )
A.木版年画往往是民间进行道德伦理规范、文化艺术和生活知识教育的重要工具。
B.木版年画往往是民间进行道德伦理规范、文化艺术传播和生活知识教育的重要平台。
C.木版年画往往是民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。
D.木版年画往往是民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要平台。
【小题3】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(   )
A.木版年画是农民的始作俑者
B.农民是木版年画的原创者
C.农民是木版年画的销售者
D.木版年画是农民的消费者